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占星笔记——生命主(Hyleg)取法******占星中的神圣三角--Hy
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转自子辰老师
Hyleg或Hileg应从阿拉伯译文Hilaj而来，其实希腊文不是这麼称呼，而是aphetes，在我手上托勒密四书的英文译文中称为Prorogator。
【托勒密生命主(Hyleg)的取法】
生命区（Hilegical Places或Prorogative Places）有五，即命宫（the Horoscope，12宫末5度至1宫25度之间）、11宫（House of the Good Daemon）、10宫（Mid-Heaven）、9宫（House of the God）与7宫（the Occident）。依重要顺序为10、1、11、9、7。
生命主可依太阳、太阴、命度、福点（与这些星体所在位置之各级定位星，拖乐密只考虑宫主、擢升、三分主与界主等四种力量）来择取。
日生盘若见太阳於生命区，则太阳为生命主。次考虑太阴。若太阳太阴皆不入前述宫位，则考虑太阳、出生前新月点、与命度所在位置，看这些位置的各级定位星何者最为有力（例如天秤0度最为有力的星是土星不是金星，若土星不入生命区而金星入生命区强旺有力就可取用金星而非土星。拖乐密考虑宫主、擢升星、三分主星、界主星及相位的力量，忽略了十度区分主星的力量。这段在各古典占星家对於拖乐密的解说上还是很含糊，我的看法是其各级定位星若能入上述生命区且先天状态良好为优先取用。Robert Zoller在DMA提到取用Almutem Figuris[或Lord of Geniture]为Hielg，我认为是有问题的，因拖乐密从没这麼说过，原文是说若日月无力，而日月各级定位星有哪一颗拥有三个力量等级以上且入适当宫位便可取用，这观念跟Zoller提的A. Figuris考虑各Hileg候选人所在位置综合计算出最力量强旺的星是不一样的，这比较像中世纪的观念而非希腊化时期的观念。但是若Almutem Figuris的状态与宫位优於日月，则取A. Figuris，这个逻辑倒是可以令人认同，但其提是优於日月。相关说明可参考Schoener著作，因他对於拖乐密文章解释最为简短扼要，不过各家说法不一且对於Almuten、Almutem、Almubtazz等翻译混淆确实是很容易让人迷失。）
夜生盘先考虑太阴，次考虑太阳，看他们是否入生命区，若无，再考虑太阴、出生前之满月点与福点等位置之最为有力的星或其他定位星（与上面的评估方式相同）。
如果完全不符合，而出生图为新月（增光）的状态，就则命度为生命主，若为亏月（减光）则选福点。
如果日月皆位於生命区，则挑得时之日或月最为生命主。但若日月无力失时，而日月之各级定位星强旺且入强宫，则该星可取为生命主。
托乐密的生命主取用法则最简单的判断为：地平面上的候选人先考虑。
拖乐密采用整宫制判断
总结：
日生盘取用顺序：太阳、太阴、新月点/命度/太阳位置看何定位星拥有三种以上的力量、命度
夜生盘取用顺序：太阴、太阳、满月点/太阴/福点位置看何定位星拥有三种以上的力量、太阴增光用命度/太阴减光用福点。
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【Al-Khayyat生命主(Hyleg)的取法】
在主限法运用中常论及生命主（Hyleg）的用法，列出来当作参考。
日生盘之生命主，先从太阳找起，如太阳落角续宫，且位阳性星座或阳性象限（即太阳东出象限），并与该星座的庙旺星、三分主星、界主星、十度区分主星产生交角，此时太阳就是生命主。
若太阳不构成生命主之条件，则看太阴，太阴落角续宫，且位阴性星座或阴性象限，并与该星座的庙旺星、三分主星、界主星、十度区分主星产生交角，此时太阴就是生命主。
若太阳与太阴皆不构成要件，且命盘太阴为新月增光，则看命度是否构成以上要件。若是，则命度为生命主。
若命度不符合，则看福点是否符合该条件。若福点亦不符合，则从出生前之新月点或满月点来找生命主，看其定位星是否与之有相位。
同样操作方式，夜生盘需先看太阴，再看太阳。
若不符合时，而命盘太阴为减光，则看福点。若无符合，则看出生前之新月点或满月点（看何者最为接近），再按照上述第4点操作。
如果太阳为生命主，但太阳没有寿主星（Alcochoden）时，则生命主需由出生前之新满月点寻找（这样说也很奇怪，因为按照步骤来太阳如不符合，应从太阴找，而非一下子跳到新满月点）。
经以上方法找出的生命主若为福点，则寿主星仅限於该宫主星、擢升星与界主星，若寿主星为三分主星或十度区分主星则不符合寿主星的条件。（这点也很奇怪，为何把这两类排除，不得而知，但笔者认为这是笔误，至少不应把三分主排除。）
依照Al-khayyat的逻辑，生命主一定是太阳、太阴、命度、福点、新满月点其中一个。但按照拖乐密法则，生命主可能是其他行星
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【Bonatti生命主(Hyleg)的取法】
Bonatti跟托勒密或Al-Khayyat主张略有不同：
日生盘见太阳位1、11、10宫，则取太阳，不计宫性之阴阳。
若太阳非位於以上宫位，而见於7、8、9且位阳宫则取太阳为生命主。
夜生盘看月亮，法则与上同。
不管生命主为何，一定要与其各级定位星之一有交角（宫主、擢升、三分主、界、分，但Bonatti说拖乐密不使用分这个等级来评估，似乎他本人也同意这个看法）。
若太阳不符，则看太阴，若太阴位阴宫且不入果宫，且得四种主宰星之一交角，则取太阴。
如果出生图为晦月减光（太阴西入），则取福点，且福点需与其定位星有交角。
如果出生图为盈月增光（太阴东出），则取命度，且命度需与其定位星有交角或与其他生命主候选人有交角，若为后者则判断准则需优於福点。
如果命度不符，则依下列状况择取福点：a. 福点与其他生命主候选人会合时（Ben Dykes认为Bonatti谈的是月亮），或 b. 福点会合命度时，如果以上皆无法择取，而命盘月亮为东出时，取出生前的新月点。西入时则取满月点。（Al-Khayyat则强调取新月满月点时必须有定位星与之交角，且需位於角续宫，虽Bonatti未点名但生命主取用需与寿主星有相位是不变的通则。）
如果以上法则所选之生命主无定位星交角，则命主将短命。
如果太阳非生命主，而太阴落角续宫则取太阴，不忌阴阳。男命喜阳，女命喜阴。Bonatti认为落3宫之太阴可为生命主，只要先天力量佳，因三宫为太阴喜乐宫。托乐密认为太阴位9宫时，可为生命主，此法Dorotheus则采取怀疑态度。
Zoller在DMA说，若太阳、太阴、命度及福点皆非生命主，则取出生前与新满月点有交角之太阳、太阴、命度、福点及其他吉星为生命主，这些星体成为生命主的附加条件需位角续宫。（其实这跟我的观察不太一致，因为Bonatti在他的书上是引述九世纪占星家Omar的话，Omar说新满月点成为生命主的条件应该与日、月、命主有交角，但很明显这非Bonatti的本意。而其实Bonatti也误解Omar的意思，因为Omar是说新满月点成为生命主的条件是需与其各阶定位星之一有交角，这观点与同期的Al-khayyat是一致的。这些问题到底是占星家门认知问题，还是翻译古文误解，实在是令人摸不透，一样是古典占星家Zoller跟Dykes的翻译就差很多。）
Bonatti在论断此篇时，基本上还是跟随Omar的论调。
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占星中的神圣三角--Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris
转自：https://www.douban.com/note/143763342/
前言：占星中，不是所有星体都具有平等的地位和功能，在希腊、阿拉伯、中世纪占星中，有3颗星体是首先被列出来单独研究的，他们是被称为占星中神圣三角的（Astral Holy Trinity）Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris。
一、Astral Holy Trinity中三颗星体各自的功能
1、Hyleg--God’s Light（上帝之光）--即所谓的生命主，但他有个更好听的名字“上帝之光”，是占星中赋予盘主灵魂生命的星体或点位（主要为日、月、命度，阿拉伯中世纪占星还考察福点、出生前新满月点等位置）。
生命主在占星命盘中对人的影响力是无法逃避、避免的，例如，如果白天出生的人，太阳落1、11、10等强力宫位，那么太阳代表的父亲、权威、领导、强权人物等对盘主命运的影响是无法逃脱的。
因为太阳的关键含义之一就是：order sth to be done，如果白天出生，落1、10、11等强力宫位，那么他对盘主的影响控制是无法消除的。.
2、Alcocoden--(Guarding Angel)--即所谓的寿主星，也有个好听的名字“守护天使”，是与hyleg依存的一对星体，当Hyleg--God’s Light找到以后，Alcocoden--(Guarding Angel)也唯一确定。
Alcocoden--(Guarding Angel)除了计算寿命长度外，更主要的功能是考察人生过程作为一个整体，其总体命运、福德，盘主是卓越的王者还是贫贱的下人，是从卓越的位置跌落，还是从卑贱的地位一步步迈向成功，Alcocoden--(Guarding Angel)是必须要研究的。另外顾名思义，Guarding Angel是Hyleg--God’s Light指定守护盘主的人，他负责配合Hyleg的指定盘主的命运。
例如，如果Hyleg--God’s Light为太阳，而太阳落射手座，则木星为Hyleg--God’s Light制定的守护盘主的星体，其状况如何将决定盘主的总体命运是好是坏。
为什么是木星，因为太阳order sth to be done，木星作为射手座的入庙守护，负有满足太阳命令的义务。
3、Almuten figuris--即常规意义的盘主星，他的作用是具体执行Alcocoden--(Guarding Angel)的命令，即代表盘主的最终命运达到的过程是通过何种方式、途径、历程到达、完成的，比如你的最终命运是卓越的，如果盘主是土星，那么达到这个卓越命运的过程是土星式的，比如艰辛、坚忍、刻苦等等，如果盘主是木星，那么达到卓越命运的过程是很HIGH的、光辉灿烂式的，如果盘主是金星，那么达到过程也是很舒服的、出名的、惬意的。
二、介绍一下详细研究Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris的世界上最卓越的占星软件PORPHYRIUS MAGUS
PORPHYRIUS MAGUS是S级占星师Rumen Kolev（占星师按照S、A、B、C、D等级别评判的话，他绝对是最高等级的）编撰的一款研究Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris的顶级占星软件，这款软件的好处是不止是给出计算结果，而且罗列了计算的中间过程，而且中间过程的控制选项也是可控的。（例如，燃烧的星体基本是不可以作为盘主的，但是如果入庙擢升等，是可以保留盘主资格的，这点在计算的选项里可供选择）。
此外他列举了希腊、阿拉伯、中世纪等十多位著名占星师对Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris的计算法则，而不是像一些软件只提供1、2点。
在PORPHYRIUS MAGUS面前，solar fire、janus、winstar之流只能算2、3流的占星软件。
三、软件的展示
占星
星座
笔记
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Hyleg或Hileg应从阿拉伯译文Hilaj而来，其实希腊文不是这麼称呼，而是aphetes，在我手上托勒密四书的英文译文中称为Prorogator。
【托勒密生命主(Hyleg)的取法】
生命区（Hilegical Places或Prorogative Places）有五，即命宫（the Horoscope，12宫末5度至1宫25度之间）、11宫（House of the Good Daemon）、10宫（Mid-Heaven）、9宫（House of the God）与7宫（the Occident）。依重要顺序为10、1、11、9、7。
生命主可依太阳、太阴、命度、福点（与这些星体所在位置之各级定位星，拖乐密只考虑宫主、擢升、三分主与界主等四种力量）来择取。
日生盘若见太阳於生命区，则太阳为生命主。次考虑太阴。若太阳太阴皆不入前述宫位，则考虑太阳、出生前新月点、与命度所在位置，看这些位置的各级定位星何者最为有力（例如天秤0度最为有力的星是土星不是金星，若土星不入生命区而金星入生命区强旺有力就可取用金星而非土星。拖乐密考虑宫主、擢升星、三分主星、界主星及相位的力量，忽略了十度区分主星的力量。这段在各古典占星家对於拖乐密的解说上还是很含糊，我的看法是其各级定位星若能入上述生命区且先天状态良好为优先取用。Robert Zoller在DMA提到取用Almutem Figuris[或Lord of Geniture]为Hielg，我认为是有问题的，因拖乐密从没这麼说过，原文是说若日月无力，而日月各级定位星有哪一颗拥有三个力量等级以上且入适当宫位便可取用，这观念跟Zoller提的A. Figuris考虑各Hileg候选人所在位置综合计算出最力量强旺的星是不一样的，这比较像中世纪的观念而非希腊化时期的观念。但是若Almutem Figuris的状态与宫位优於日月，则取A. Figuris，这个逻辑倒是可以令人认同，但其提是优於日月。相关说明可参考Schoener著作，因他对於拖乐密文章解释最为简短扼要，不过各家说法不一且对於Almuten、Almutem、Almubtazz等翻译混淆确实是很容易让人迷失。）
夜生盘先考虑太阴，次考虑太阳，看他们是否入生命区，若无，再考虑太阴、出生前之满月点与福点等位置之最为有力的星或其他定位星（与上面的评估方式相同）。
如果完全不符合，而出生图为新月（增光）的状态，就则命度为生命主，若为亏月（减光）则选福点。
如果日月皆位於生命区，则挑得时之日或月最为生命主。但若日月无力失时，而日月之各级定位星强旺且入强宫，则该星可取为生命主。
托乐密的生命主取用法则最简单的判断为：地平面上的候选人先考虑。
拖乐密采用整宫制判断
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总结：
日生盘取用顺序：太阳、太阴、新月点/命度/太阳位置看何定位星拥有三种以上的力量、命度
夜生盘取用顺序：太阴、太阳、满月点/太阴/福点位置看何定位星拥有三种以上的力量、太阴增光用命度/太阴减光用福点。
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【Al-Khayyat生命主(Hyleg)的取法】
在主限法运用中常论及生命主（Hyleg）的用法，列出来当作参考。
日生盘之生命主，先从太阳找起，如太阳落角续宫，且位阳性星座或阳性象限（即太阳东出象限），并与该星座的庙旺星、三分主星、界主星、十度区分主星产生交角，此时太阳就是生命主。
若太阳不构成生命主之条件，则看太阴，太阴落角续宫，且位阴性星座或阴性象限，并与该星座的庙旺星、三分主星、界主星、十度区分主星产生交角，此时太阴就是生命主。
若太阳与太阴皆不构成要件，且命盘太阴为新月增光，则看命度是否构成以上要件。若是，则命度为生命主。
若命度不符合，则看福点是否符合该条件。若福点亦不符合，则从出生前之新月点或满月点来找生命主，看其定位星是否与之有相位。
同样操作方式，夜生盘需先看太阴，再看太阳。
若不符合时，而命盘太阴为减光，则看福点。若无符合，则看出生前之新月点或满月点（看何者最为接近），再按照上述第4点操作。
如果太阳为生命主，但太阳没有寿主星（Alcochoden）时，则生命主需由出生前之新满月点寻找（这样说也很奇怪，因为按照步骤来太阳如不符合，应从太阴找，而非一下子跳到新满月点）。
经以上方法找出的生命主若为福点，则寿主星仅限於该宫主星、擢升星与界主星，若寿主星为三分主星或十度区分主星则不符合寿主星的条件。（这点也很奇怪，为何把这两类排除，不得而知，但笔者认为这是笔误，至少不应把三分主排除。）
依照Al-khayyat的逻辑，生命主一定是太阳、太阴、命度、福点、新满月点其中一个。但按照拖乐密法则，生命主可能是其他行星
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【Bonatti生命主(Hyleg)的取法】
Bonatti跟托勒密或Al-Khayyat主张略有不同：
日生盘见太阳位1、11、10宫，则取太阳，不计宫性之阴阳。
若太阳非位於以上宫位，而见於7、8、9且位阳宫则取太阳为生命主。
夜生盘看月亮，法则与上同。
不管生命主为何，一定要与其各级定位星之一有交角（宫主、擢升、三分主、界、分，但Bonatti说拖乐密不使用分这个等级来评估，似乎他本人也同意这个看法）。
若太阳不符，则看太阴，若太阴位阴宫且不入果宫，且得四种主宰星之一交角，则取太阴。
如果出生图为晦月减光（太阴西入），则取福点，且福点需与其定位星有交角。
如果出生图为盈月增光（太阴东出），则取命度，且命度需与其定位星有交角或与其他生命主候选人有交角，若为后者则判断准则需优於福点。
如果命度不符，则依下列状况择取福点：a. 福点与其他生命主候选人会合时（Ben Dykes认为Bonatti谈的是月亮），或 b. 福点会合命度时，如果以上皆无法择取，而命盘月亮为东出时，取出生前的新月点。西入时则取满月点。（Al-Khayyat则强调取新月满月点时必须有定位星与之交角，且需位於角续宫，虽Bonatti未点名但生命主取用需与寿主星有相位是不变的通则。）
如果以上法则所选之生命主无定位星交角，则命主将短命。
如果太阳非生命主，而太阴落角续宫则取太阴，不忌阴阳。男命喜阳，女命喜阴。Bonatti认为落3宫之太阴可为生命主，只要先天力量佳，因三宫为太阴喜乐宫。托乐密认为太阴位9宫时，可为生命主，此法Dorotheus则采取怀疑态度。
Zoller在DMA说，若太阳、太阴、命度及福点皆非生命主，则取出生前与新满月点有交角之太阳、太阴、命度、福点及其他吉星为生命主，这些星体成为生命主的附加条件需位角续宫。（其实这跟我的观察不太一致，因为Bonatti在他的书上是引述九世纪占星家Omar的话，Omar说新满月点成为生命主的条件应该与日、月、命主有交角，但很明显这非Bonatti的本意。而其实Bonatti也误解Omar的意思，因为Omar是说新满月点成为生命主的条件是需与其各阶定位星之一有交角，这观点与同期的Al-khayyat是一致的。这些问题到底是占星家门认知问题，还是翻译古文误解，实在是令人摸不透，一样是古典占星家Zoller跟Dykes的翻译就差很多。）
Bonatti在论断此篇时，基本上还是跟随Omar的论调。
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占星中的神圣三角--Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris
转自：https://www.douban.com/note/143763342/
前言：占星中，不是所有星体都具有平等的地位和功能，在希腊、阿拉伯、中世纪占星中，有3颗星体是首先被列出来单独研究的，他们是被称为占星中神圣三角的（Astral Holy Trinity）Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris。
一、Astral Holy Trinity中三颗星体各自的功能
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1、Hyleg--God’s Light（上帝之光）--即所谓的生命主，但他有个更好听的名字“上帝之光”，是占星中赋予盘主灵魂生命的星体或点位（主要为日、月、命度，阿拉伯中世纪占星还考察福点、出生前新满月点等位置）。
生命主在占星命盘中对人的影响力是无法逃避、避免的，例如，如果白天出生的人，太阳落1、11、10等强力宫位，那么太阳代表的父亲、权威、领导、强权人物等对盘主命运的影响是无法逃脱的。
因为太阳的关键含义之一就是：order sth to be done，如果白天出生，落1、10、11等强力宫位，那么他对盘主的影响控制是无法消除的。.
2、Alcocoden--(Guarding Angel)--即所谓的寿主星，也有个好听的名字“守护天使”，是与hyleg依存的一对星体，当Hyleg--God’s Light找到以后，Alcocoden--(Guarding Angel)也唯一确定。
Alcocoden--(Guarding Angel)除了计算寿命长度外，更主要的功能是考察人生过程作为一个整体，其总体命运、福德，盘主是卓越的王者还是贫贱的下人，是从卓越的位置跌落，还是从卑贱的地位一步步迈向成功，Alcocoden--(Guarding Angel)是必须要研究的。另外顾名思义，Guarding Angel是Hyleg--God’s Light指定守护盘主的人，他负责配合Hyleg的指定盘主的命运。
例如，如果Hyleg--God’s Light为太阳，而太阳落射手座，则木星为Hyleg--God’s Light制定的守护盘主的星体，其状况如何将决定盘主的总体命运是好是坏。
为什么是木星，因为太阳order sth to be done，木星作为射手座的入庙守护，负有满足太阳命令的义务。
3、Almuten figuris--即常规意义的盘主星，他的作用是具体执行Alcocoden--(Guarding Angel)的命令，即代表盘主的最终命运达到的过程是通过何种方式、途径、历程到达、完成的，比如你的最终命运是卓越的，如果盘主是土星，那么达到这个卓越命运的过程是土星式的，比如艰辛、坚忍、刻苦等等，如果盘主是木星，那么达到卓越命运的过程是很HIGH的、光辉灿烂式的，如果盘主是金星，那么达到过程也是很舒服的、出名的、惬意的。
二、介绍一下详细研究Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris的世界上最卓越的占星软件PORPHYRIUS MAGUS
PORPHYRIUS MAGUS是S级占星师Rumen Kolev（占星师按照S、A、B、C、D等级别评判的话，他绝对是最高等级的）编撰的一款研究Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris的顶级占星软件，这款软件的好处是不止是给出计算结果，而且罗列了计算的中间过程，而且中间过程的控制选项也是可控的。（例如，燃烧的星体基本是不可以作为盘主的，但是如果入庙擢升等，是可以保留盘主资格的，这点在计算的选项里可供选择）。
此外他列举了希腊、阿拉伯、中世纪等十多位著名占星师对Hyleg、Alcocoden、Almuten figuris的计算法则，而不是像一些软件只提供1、2点。
在PORPHYRIUS MAGUS面前，solar fire、janus、winstar之流只能算2、3流的占星软件。
三、软件的展示
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