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可以进化,也必须进化的占星学
现代占星学的机率单位数是天文数字，超越目前地球上人口的总数，所以理论上，没有人是同命的。
中国算命学究竟从何时而起？有些人认为战国时的鬼谷子是祖师爷，但这种说法并未有确切的证据，比较恰当的说法应当是起于东汉的王允，在其著作「论衡」中，王充提出了五行算命的根据，王充可算是较有史料根据的命学研究者。
不过，从东汉到元朝，中国算命术的理论一直非常粗糙，譬如会仅以出生的日子那天碰上的星象来做推命的依据，一直到了唐代，才有将个人的出生年月日结合了阴阳五行的算命术，而在唐代这波命学的发展期中，印度和阿拉伯的占星术扮演了重要的文化催生的力量。至于说中国算命术进入真正的成熟期，则要晚至五代宋初的徐子平，把唐人李虚中的运用年月日干支的推命术，进一步演变为年月日时的干支四柱法的八字命学，这派命学为了纪念徐子平，也常称为子平术。
除了子平命学外，从明清两代开始，受到西方传教士及商贾引进的西方占星术的影响，中国算命学中又添增了一些五术秘传，其中较出名的就是紫微斗数，特色在于除了出生年月日时的干支外，还有十二个宫位的干支图。
不管是子平还是紫微，或是印度、阿拉伯的占星学、巴比伦远古的占星学，或是今日西方的现代占星学，都是人类所创造研发出来的知识系统，用来了解天命人命等等的生命信息，因此这些知识系统本身都不代表绝对的学术，只是演变而来，还可以继续演变下去的学术领域，而所有算命术处理的生命信息，都是在探讨人体的小宇宙与天地的大宇宙之间的时空变化，因此人类对于时空的知识系统的不同了解，也自然会影响了不同的算命术所处理的生命信息。
受制于中国科学条件的限制，不管是子平或紫微的时辰法，都是把一天的时间分割为十二个单位，也没有现代占星学经纬度的空间概念，因此从统计占星学的机率来看，子平的单位数为259,200，紫微的单位数为262,800，号称更精准的铁板神数最多也只有15,768,000单位数，这种统计机率即意味着人类几十亿的人口总数中，会出现不少雷同数，但西方现代占星学由于必须考虑出生时间的确切性（每四分钟即1度）与空间的确切性（经纬度），因此现代占星学的机率单位数为539,370,750×1030，这个数字是天文数字，即超越目前地球上人口的总数，因此理论上，没有人是同命的。
通俗的星座说，是绝不能拿来算流年流月流日，甚至连谈个人的性格都失之草率。
中国古代算命学，当然有其历史的贡献。就像中国的针炙术、草药学一样，蕴藏着前人无数的知识精华，但是任何的知识系统都需要跟得上时代不同科学条件的演变，近代的物理学、化学的进步，对于了解，促进针炙、草药知识的发展有着莫大的贡献，同理，西方近代天文学的发展，使得天文历人人随手可得之时，中国人为什么还要用六十甲子的循环系统去涵括天体星象的变化呢？
同理，钟表如此常见，如果人人出生时都能正确记下出生的时间，为什么中国人算命还要用概括的时辰法呢？占星学是古老的「科学」，但也可以成为现代的科学，关键即在于每一代的知识继承者能不能继续开拓未知的领域，人类的天文学从争论地球和太阳是谁绕着谁转，到今日的宇宙黑洞理论、生物学从解剖人体到今日试图解开DNA之谜，科学的进步即在于不断地推翻定见。
在即将步入二十一世纪的今日，占星学比起不少古老的学科，在人类知识的圣殿中确实进步得太慢，尤其中国人的占星命学更是食古不化。
今日，不少西方占星学家，正努力地从事占星学的复兴运动，整合了近代的心理学、生物学、物理学、天文学的知识，再加上计算机科技的运用，希望加速增进占星学的进步，以提供人类更丰富更多元的方法去了解奥秘的生命信息系统。
近几年，台湾大大地流行西方的星座说，报章杂志电台电视都有用每个人出生月份的太阳星座（但没有度数）来替人解释个性或推流年流月流日运势，这股热潮使得中国的算命文化越走越回头了，比起东汉用出生日算命还粗糙，这个现象当然会让一些不了解西方占星学的中国命学家觉得好笑及荒唐，不过，却也反映出我们这个社会需要不同的语言系统文化参考符号去算命，西方通俗星座说之所以流行，还是因为这些星座说延用了许多大众心理学、文学、艺术、电影等等现代人较亲近的知识经验，因此取代了语言、文化较保守的中国算命学。
但是，这些通俗的星座说，是绝不能拿来算流年流月流日，甚至连谈个人的性格都失之草率，只望尊重占星学专业的人能停止这些胡闹，重新还给占星学一个学术的空间。
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