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择日占星学-迁居的择日

迁居的择日

 

    所谓的迁居择日,应该更广泛地包括了所有与房子、土地和建筑等有关事项的择日。因此,可以把迁居择日分为三种主要的类别:第一类,是租屋、购屋和购地的择日;第二类,是迁居和落成的择日;第三类,是房子整修和动土的择日。

 

  (一)租屋、购屋和购地的择日考量

 

    从西方的择日占星学书籍当中,我们可以发现占星学家,在针对顾客有关房屋方面的择日进行谘询的时候,总共有三个重要的择日时间:一是开始进行找房子的时间;二是房屋签约的时间;三是搬进去住的时间。而且,不只是购屋才如此,连租屋也是如此,这是因为老外把购屋和租屋都看成是一样地重要。而我们似乎是特别重视购屋方面,并且大部份的房屋择日,也都只是偏重在搬进去住的时间,而忽略了开始找房子和签约的时间。

    先不管是购屋或者是租屋,任何与人们本身居住环境有关的择日,都无法避免“人为条件”的限制。而所谓的人为条件,就是个人或家庭的需求条件,以及房子本身的环境条件,这两个条件其实是合而为一的,也可以称之为是生活环境的利益性考量。换言之,购屋或租屋,都必须先考量到居住者(家庭所有成员)的年龄(看是否有儿童或老人)、生活形态和习惯、购屋的经济条件、阳宅上的方位与格局(这是中国人特别会去注重的)、附近的居住环境(例如,交通和学校等),以及未来升值之可能性的评估等。

    在上面所提到的人为条件限制下,来进行购屋或租屋之择日的时候,倒是可以不必太过于细分开始找房子、签约和搬进去住等时间之间的区别,而只要择出一个有利于进行与房子有关之事项的时间就可以了。换言之,只要是与房子之事项有关的话,都可以选择未月亮和第四宫等是处于吉兆的时间,来进行与房子有关之事项的开始。搬进去住是作如此的考量,而找房子和签约也是作如此的考量。

    在进行与房子有关之事项的择日的时候,除了一般性的择日原则以外,还应该特别注意下列的几项重点:

    第一,尽量选择月亮落入未宫的时间,因为这可以奠定与房子有关之事项的基本有利条件。当然,此时的月亮最好是不要有凶相的情况发生,而如果月亮能够与第四宫宫主星形成吉相的话,则会是最好的情况。

    第二,太阳如果是落入第四宫的话,则对于有关房子之事项的影响力会加强,此时必须以太阳的相位来决定是否要选择太阳落入第四宫。换言之,如果太阳的相位不错的话,就可以选择太阳落入第四宫,否则宁可不用,以免破坏了月亮的吉相。同时,由于第四宫是属于基本点的宫位,所以当太阳落入第四宫的时候,很容易与命度形成90度,这种情况必须避开。

    第三,如果是针对开始找房子来作择日的话,则可以藉由木星金星的与命度形成 120度(以入相位为主),或者是木星或金星的落入第四宫等来增强吉兆。

    第四,如果是针对房屋签约来作择日的话,则必须注意到水星的情况,要尽量避开水星的逆行以及水星的凶相。此外,第三宫和第九宫也要多加注意。

    第五,避免“截夺宫”的情况发生(有关截夺宫的说明,请参见《现代占星学基础》),亦即未宫、月亮、水星和第四宫宫主星等,最好不要发生被截夺的情况。

    由于购屋或租屋并不一定要在星期假日来进行,所以从每天早上的七点开始,到晚上十点为止,都是可以进行择日的考量时间。而决定择日时间的那一刹那,可以使用开始查阅报纸的房屋广告栏、打电话询问,或者是其他具有实际行动象征的时间来作代表。

    至于购地的择日,与购屋的原则相似,同样都是必须在人为条件的前提下来作考量。只是由于土地与土星和丑宫有关,所以必须把土星和丑宫列为重要的考量因素。而如果月亮与土星形成 120度的话,则会是一种相当有利的象征。                      

  最后,由于土地的性质与用途差异颇大,所以如果你要求更精密的话,则可以视购地的用途来作更详细的考量。但一般来说,只要再配合金星(主宰实质收入)来作考

量就可以了,特别是如果择日盘的VENUS-DH盘没有凶相,而且吉相颇多的话,则象征着有利于购地的实质性收入的增加。

 

  (二)迁居和落成的择日考量

 

    所谓的迁居,指的是一切已经定案以后,最后搬进去住的行动,其择日的考量原则,也是与前面的购屋或租屋一样,都是以未宫、月亮和第四宫等来作为考量的主角。

    依照中国传统习俗的迁居择日来看,其过程远比老外来得复杂,这是因为中国人的传统迁居,涉及到阳宅、安神位和祭拜等传统习俗。因此,在进行迁居择日考量的时候,似乎有必要进行一场中西结合的迁居择日。而在此,有必要作补充说明的是,任何房子的本命盘是以落成并使用的时间为主,所以迁居择日不足以改变房子的本命盘,而只会影响到居住者而已。

    以下我综合了中西方的迁居择日原则(前面已经提过的重点,就不再多说了),提示几项必须注意到的重点。

而有关阳宅的部份,在此也不多作说明,读者若是有兴趣,可自行参阅有关风水的书籍,或者是求教于经验丰富的风水师。

    首先,有关迁居择日的时间确定。在中国传统习俗上,是必须在一个时辰的时间范围内,把重要的床位、家俱或神位(包括祖宗牌位和神明)等安置妥当,比较慎重的人则可能会另外安排安置神明的时间。当然,一切家庭内的如何布置,是必须在事先就已经作好规划,或者是事先就已经求教于风水师了。

    然而,在这一个时辰的时间范围内,对于择日占星学来说,还必须找出一个相当明确的时间,以便作为迁居择日的本命盘。在此,可以使用主卧室的床位的安置时间来作认定,因为这表示个人已经迁入并居住了。

    其次,有关风水原理对阳宅的影响。这是西方择日占星学所没有的部份,虽然有不少的西方占星学家,对于中国的风水深感兴趣,但一般来说,其研究的程度还不够深入,也就无法配合择日占星学来一起应用了。因此,这可以说是中国人的命理特产,它的应用范围包括了迁居择日、事业择日(指的是公司和办公室的摆设)以及葬礼择日(阴宅)。换言之,只要是涉及到方位的问题,都可以应用风水的方位原理来配合择日占星学,以找出时间和空间都是处于相当有利的能量呈现状态。

    此外,由于七十年代以来的换置命盘(RELOCATION)的研究发展,带动了现代占星学进入一种时间和空间的整合性论断的新途径,所以西方择日占星学的最新发展情况是,把以本命盘所建构出来的换置命盘,列为人类在地球上有所移动(特别是长距离的移动)的吉凶判断的首要因素,然后再来选择迁居择日。换句话说,迁入地点的经纬度,对个人来说是一种大环境(这会对个人的本命盘产生影响,进而影响了个人的整个心理状态),而房子本身则只是一种小环境(居住的空间)而已。

    可是,就中国传统的风水原理来看,则方位所具有的 “气”,乃是一种大环境的意涵,它不会因为你移居到地球上的那一个地点而有所改变,而此时的迁居择日,也仍然只是居于小环境的影响力而已。

    其实,从整个阳宅的观点来看,中西方的论点并没有冲突的地方,而只是增加了复杂性和困难度而已。换言之,你可以使用换置命盘和风水原理,来评估大环境的可能影响,然后再依据择日占星学来择出一个不错的迁居时间。然而,这也突显了迁居择日本身之影响力的局限性。

    其三,有关屋内布置、摆设和装璜等问题。这除了阳宅的既定条件外(大部份是与方位有关),还涉及到色彩、格局和风味等比较细节的部份。而在占星学上,这大部份是以个人的本命盘来作判断,亦即从个人本命盘所呈现出来的人格特质,以及吉兆方位、吉兆色彩、吉兆风格....等来作诉求。简单地说,就是从个人的本命盘,来看出那些色彩、方位(如果与阳宅原理产生冲突的话,必须以阳宅方位为主)、格局、风格、植物、家俱....等,是可以引发个人心理层面上的调和特质。如果呈现调和状况的话,就可以住得比较舒适,因为与个人的心理状态相谐调;而如果呈现出不调和状况的话,就可能会住得比较不舒服,因为容易激发起个人心理层面上的不舒适感,或者是激发起个人脾气的发作。

    在此,必须特别强调的是,有关居住布置之吉兆的呈现,在占星学上是以行星的相位来作判断,而绝对不是单凭太阳星座就可以来作决定的。例如,如果你的某一个星座(假设为戌宫),呈现出相当不错的状况的话(假设有木星或金星落入,或者是落入的行星的吉相位很多),就可以使用该星座所主宰的色系(如戌宫主宰红色),来布置你的家庭。千万不要简单地把太阳落入戌宫,就认为红色是你的吉兆色彩,如果此时你的太阳凶相过多(即压力过大),而你又使用红色来布置的话,保证你在家里会时常发脾气,甚至引发事端。在占星学上来说,这绝对是一种凶兆,而不是吉兆。因此,庸俗化的太阳星座所谈的内容,时常不是在助人,而是在害人!也因此,任何一位专业的占星学家,从来就没有忘记扫除低俗化太阳星座的责任。

    其四,依照中国人的传统,在搬入新居之后,除了安置床位以外,最好还必须做到下列的三件事,以象征真正地迁入。第一,开火,亦即厨房的正式使用,此时可以煮一锅汤圆,以象征圆满之意。第二,祭拜,亦即告知四方神明。第三,最好是能够在床上小躺一下,大概是一小时左右,以象征床位的正式使用。

    最后,有关八字学择日与占星学择日有所冲突的部份。这主要是发生在“冲破”之时间的认定上,以及方位的界定上。以前者来说,由于占星学的精密度比较高,所以有许多八字学择日认为会产生冲破的时间,对于占星学来说则未必,因为占星学的刑克相位具有一定范围的容许度。

    就后者来说,由于八字学择日所界定的方位(例如,卯属东方),与占星学有所不同,所以如果你是以择日占星学来作择日的话,就必须依照择日占星学的原则来作考量。因此,凡是涉及到个人本命盘所呈现出来的吉方位,或者是拜拜或放鞭炮等所要面对的吉方位(这也是以当事人的本命盘来作判断),都必须以占星学为准,而不能以八字学为准。但是,有关阳宅本身的方位问题,则必须以风水原理为准。

    与房子有关的择日,还涉及到房子的“落成”。这应该算是比较具有重要性的择日,因为落成的择日可以决定一幢房子或大楼的本命盘;亦即所谓的落成择日,就是为大楼选择一个充满吉兆的本命盘。而在时间的确定上,是以落成典礼以及开始正式使用的时间来作认定。

    有关落成择日的考量原则,还是与前面所提到过的房屋的择日原则一样,因为它在基本上也是属于房子的性质。只是由于现代的大楼,未必就是用来居住而已,有很多的商业大楼并不具有居住的功能,而纯粹只是商业用途。因此,如果是属于居住型大楼的落成择日,则可以采用一般的房屋的择日原则;而如果是属于商业型大楼的落成择日,就必须再加上商业性质的考量,特别是有必要突显出金星的吉兆。

    有某些大楼的用途,是早就被限制在特定的使用范围内,亦即是为来某种特定的用途才会盖此大楼。譬如说,百货公司的大楼,此时的择日原则,除了考量房屋的基本择日条件外,还应该更强调商业性、百货业的性质,以及人潮和实质收入等吉兆的突显,困难度有所增加。至于该百货公司的本命盘(指的是公司本身),还是以该百货公

司正式成立的时间和地点为准,它绝大部份会与百货公司大楼的本命盘(指的是大楼本身)不相同。所以,如果要看百货公司大楼的整体情况的话,是以该大楼落成并正式使用的择日盘为准;而如果是要看该百货公司的整体经营情况的话,是以该百货公司之成立的本命盘为准。凡是有此类似情况发生的时候,读者都可以应用这种区分原则。

 

  (三)房子整修和动土的择日考量

 

    房屋的整修和动土,与前面的购屋或购地的择日原则相类似。只是整修和动土指的是房屋本身有所变动的意思,重点是在于房屋本身,不同于迁居的重点是在于人本身。因此,房子的整修如果会影响到居住者的话,那也只是间接性的,亦即是透过房屋的变动,然后才影响到居住者。所以,房屋整修或动土的择日,其所诉求的重点是整修或动土之过程的顺利,以及减少对当事人所可能产生的不利影响。

    房子整修的择日原则,可以依照购屋的择日原则来进行。只是由于整修涉及到中国传统的某些习俗,所以存在着以下的三项禁忌,这是必须避免的。

    第一,如果家中有孕妇的话,千万不要进行整修,以免影响孕妇和胎儿。

    第二,如果家中有祖宗牌位或神明的话,在进行整修的时候,千万不要随便移动或随地乱放。

    第三,除了真正整修所必须进行的敲打以外,其他的时间(包括平常时候)不可以在家中胡乱敲打。

    先不管以上的禁忌是否真的会对居住者产生影响,至少在面对家中尚有长辈在时候,没有必要因为这些细节而发生争执。

    再者,有关房屋整修的择日,也同样地涉及到方位的问题,这是西方占星学家所没有谈到的内容,也可以说是中国的特产。如果从中国传统的择日观念来看,必须选择避开与当年年柱形成对冲的方位,以免对居住者产生不利的影响。例如,以一九九五年来说,岁次乙亥,就必须避开“巳”的方位(巳亥对冲),也就是要避开在南方进行整修。而如果一定非进行整修或动土不可的话,则其补救的方式,乃是采用迂回的方法,以本例的乙亥年来说,如果要避开南方动土所可能产生的不利影响,则可以改由先从东方开始(亦即先从旁边的方位开始),然后以象征性的敲打方式,依循着东方→北方→西方,最后轮到南方的循环方式来进行,等到南方整修完成之后,也就是正好绕行各方位一周。

    其实,中国人的这种传统观念,也并非完全没有道理,因为对冲的观念等同于相位上的 180度,是属于主凶相。只是问题的关键所在,乃是占星学上的方位意涵,无法与八字学上的方位观念相配合。因此,如果采用占星学来作整修和动土的择日,而且又要避开对居住者有所不利的方位的话,我认为应该以整修的择日盘来作方位上的考量。只要避开整修或动土的择日盘的火星和土星所在的对冲方位,也就可以了。例如,一九九五年五月十日的土星在亥宫、火星在午宫,而如果要在这一天进行整修或动土的话,则只要避开南偏西(巳宫)和西偏北(子宫)就可以了。这只是我个人的意见,仅提供给读者作参考。

    最后,依照中国人的传统观念,所谓的“动土”与“破土”两者在涵义上略有差异,动土与整修相类似,具有变动或更改的意思,而破土则是特别指示着与土地的挖掘有关。所以,动土与整修不一定与土地产生关联,而破土则一定会与土地产生关联。因此,破土在择日的考量上,必须特别注意土星的征兆,尽量突显土星的吉兆,当然也要尽量避免与当事人发生严重的刑克现象。

 

 

(责任编辑:admin)


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