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12SIGN

译者：若道（周恩）
	
【“水瓶座原型神话”系列更新完毕
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以下内容摘自占星天后Liz Greene的著作《天命占星》（The Astrology of Fate）。
	
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	在埃及传说中，宝瓶座是尼罗河神Hapi所掌管。Hapi被描绘成长着女子胸部、壮实的阳刚气男人，衣着像是船夫或是渔夫的打扮；他居住在第一大瀑布附近的洞穴中，并在此处通过一个无底的水罐将水注入天上、地下，尼罗河的水量都是由他控制的。由于整个埃及文明维系在尼罗河的旱涝情况上，Hapi自然是地位重要的一位神祗——虽然他除了倒水以外，什么都不做。

	希腊人流传下来的关于宝瓶座的神话就全然不同了：宝瓶侍神加尼米德（Ganymedes）原先是“人间第一美少年”，特洛伊国王特洛斯（Tros）之子。宙斯觊觎他的美貌，想召他做天上的侍酒官，于是化身大鹰，把加尼米德劫持到了天庭。事后，信使赫尔墨斯（水星的保护神）代表宙斯向国王特洛斯呈上一瓶金酒、两匹良马作为补偿。加尼米德从此脱离了凡胎，也具有永生，在众神的筵席上担任侍酒一职。后来宙斯把他的形象变成了宝瓶座中的一颗星（就是著名的木卫三，最大的木星已知卫星，也是太阳系中最大的卫星，由伽利略和Marius于1610年发现。）
巴洛克画派早期代表彼特-保罗-鲁本斯（Peter Paul Rudens）的画作【The Kidnapping of Ganymede
	这个小故事跟水瓶座的心理和命运初看起来可能关联不明显。我们先来看看英国当代诗人罗伯特·格雷夫斯（Robert Graves）在其著作《希腊神话》中的这段话：

	“宙斯和加尼米德这段神话在希腊和罗马的人气极高。成年男子对少年的激情之爱的神话依据提供了这种爱恋模式在宗教上的合理性……随着柏拉图哲学的广泛传播，这位迄今为止最具知识分子气息、强势的希腊女人（没有更多引用上下文了，译者认为指的是天后赫拉）堕落成了无报酬的家庭工作者和生孩子的工具，只要宙斯或阿波罗还是最高统治者。”

	既然并非所有宝瓶人（不一定是太阳宝瓶座，星盘中宝瓶特质强的也算）都是同性恋者，我们可以从象征意义、而不是从字面含义上来理解希腊神祗的gay情。格雷夫斯对神话的解读加入了女性主义的元素，揭露了其中对女性力量的否认。这当然也是水瓶座的相关主题之一。这个星座很显著地恐惧底层、恐惧遗传天性——就像我们在天父Quranos对子女的排斥中看到的那样——同时还有对非理性的深层恐惧。希腊神话中的同性爱暗示的正是，这是一个阳刚的世界。女人，还有生命的本能需求，无法进入到这个排他的世界中。

	这种“亲阳刚”的特性在宝瓶座女性身上和宝瓶男性身上体现得同样强烈：宝瓶女往往倾向于拥护男性化的理念，在男性化的环境中、或是男性的陪伴会让她更自在。按照氏族部落的习俗，男孩到了青春期会被人从母亲身边带走，隔离在仅有男性的“俱乐部”中，因此抵制女性化的影响力。在人类学意义上母系氏族时期正是阳刚力量寻求对女性力量进行驱逐的原型。宙斯和加尼米德携手挤兑了女主人赫拉。当宙斯又盯上新的情妇时，赫拉起码可以争风吃醋。而面对加尼米德，她根本毫无竞争力。我认为这是水瓶座的一个生命模式，尽管主要发生在事业领域中而非在性关系上。水瓶座无疑是最向往光明、最具高尚精神的星座，而跟普罗米修斯最亲近的女神只有雅典娜一位，她却绝对不是“母后”赫拉的朋友。于是普罗米修斯的世界全然是个男性的阳刚世界。那些追求进化、人类发展的戏码，无路如何也回避不了随之而来的负面后果。