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行星象征着心理驱动力以及这些驱动力所对应的生理过程。在占星学的语法中，行星是动词，表示行动的词。它们描述身体中的动作和过程，而不是状态。

为了快速和简洁，我们经常将行星比喻为象征器官的星座，例如太阳代表心脏，土星代表骨骼。但为了准确理解，重要的是要记住，太阳象征的不是身体中重要泵的血肉物质，而是心脏的动态活动；土星象征的不是皮肤和骨骼，而是它们形成过程中的活动。

行星人：给医生的

左图是黄道十二宫主题的变体。它来自名为 MS 26 的未命名的英语医学和占星手稿。这张解剖学-占星学插图可追溯到 1553 年，将黄道十二宫人和静脉人类型与一种新的形象结合在一起：行星人。它不再像手稿中前两页的放血人物那样识别手术放血的穿刺部位，而是通过额外的静脉网格来指定人体内的天体影响区域。正如顶部的标题所解释的那样，此图像详细说明了“星座和行星的性质及其在人体中的统治”。

左侧和中心链接的文本列出了归因于黄道十二宫的每个星座的元素、元素属性、气质、基本方向和身体影响。相同的信息列在右侧的红色标题下，这些标题相应地以传统顺序识别七大行星，即土星[♄]、木星[♃]、火星[♂︎]、Soll[☉]、金星[♀︎]、墨丘利[☿]和月亮[☽]。该序列强调了托勒密地心宇宙论的持久力，紧随尼古拉斯·哥白尼（1473-1543）出版的《天体运行论》（1543）之后——即，该文本被认为是点燃了所谓的哥白尼革命和最终拥抱日心说。

在该出版物十年后记录，该图像的手写标题继续将太阳和月亮识别为“行星”，这符合托勒密的宇宙模型。在这种情况下，“行星”一词的用法类似于其词源祖先：拉丁语 planēta 和希腊语 plánētes astéres，意思是“游星”。在托勒密系统中，这些“星星”不是漫无目的地移动；它们在其各自的、不相交的、嵌套的圆形轨道内“游荡”。这些轨道占据了内部地球球体和外部星空球体或苍穹之间的间隔，苍穹是占星黄道十二宫同名星座的所在地。下图库中的两张手绘图像说明了该系统。

这些人类覆盖宇宙的场景与行星人类型相关——如下面的骨骼图——尽管它们通常被称为另一个名称：小宇宙人。与黄道十二宫人和行星人类型一样，小宇宙人通常显示人体与天球的依赖关系。然而，在这种情况下，《天文学》引入了一种替代方案。这种天文学的女性寓言区分了人类关于宇宙的知识与人类对宇宙影响的身体屈服。站在天体领域之外的小宇宙人身后，她将宇宙知识视为一种调解力量，可以击退决定论的控制或上述图像所宣布的“统治”。

阿塔纳修斯·基歇尔（Athanasius Kircher，1602-1680 年）在《光明与黑暗的伟大艺术》（1646 年）中，下面的大型行星人再次肯定了这一信息。其人物举起的横幅上写着：“[星星]倾向；它们并不决定”([Astra] inclinant non necessitant)。该人物脚边的第二条横幅放大了这一断言，补充说：“智者将统治星星”([Vir] sapiens dominabitur astris)。该场景复杂的象征意义表明，这种统治的关键在于知道如何阅读它们。

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