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太阳神与占星太阳

本文作者丽兹·格林（Liz Greene）将目光投向太阳及其对应的希腊神祇阿波罗（Apollon）。她以清晰而富有洞察力的笔触，探讨了阿波罗作为宇宙主宰者、预言者、家族诅咒终结者、疗愈者以及文化传播者的主要神话功能，以及这些功能对于理解占星学中太阳象征意义的关联性。

“诗人是什么？他是具有宗教体验的人，其创造天赋使他能够向人类传递精神真理。他的诗歌能够引领人们从精神死亡中解放出来，引导听众重新认识他们的神圣造物主，而这位造物主赋予了他这种特殊的力量。通过这种方式，病态的灵魂得以治愈，人类与神之间的关系——在被破坏之处——得以修复。这是音乐与诗歌的成果，乃至其目的，这些天赋直接由神赐予人类。”

——伊丽莎白·亨利，《奥菲斯与他的七弦琴》

神话与占星学自古以来相辅相成，因为两者都是人类对宇宙感知的表达。从巴比伦时代起，行星、发光体和恒星不仅代表影响或象征人类生活的力量或代理者，同时也是以想象形式表达人类生活和心理中固有原型模式的故事角色。希望探索行星神话背景的占星学家，可以从中汲取丰富的知识与洞见，从而深化和丰富我们对占星符号的理解。这反过来使我们成为更优秀的占星学家，因为它让我们能够深入客户内在世界，并通过触动心灵与理智的语言传递我们的解读。神话的重要性在解读占星太阳时尤为突出，因为太阳的象征意义贯穿于不同时代和文化的神话之中。诸如“自我表达”之类的关键词帮助有限，而神话形象能更好地传达太阳的能量与任务。在理解个人星盘中太阳的表达方式和意义时，没有哪一个神话形象比希腊太阳神阿波罗的本质与角色更具启发性。这位神祇不仅奠定了西方文化的基础，还为基督教后来赋予基督的许多特质提供了源泉。

阿波罗被誉为“奥林匹斯山的绅士”，是希腊众神的典范。在雕塑和壁画中，他总是被描绘为英俊的青年，极少着衣，体型健美，拥有希腊人所推崇的完美比例。然而，阿波罗的起源远早于古典希腊时期，考古证据显示其崇拜可追溯至青铜时代之前。关于这位神的出现，围绕着诸多神秘之处，尤其是他的名字，至今仍引发学术争论。我们知道，他的希腊起源大约可追溯至公元前8世纪，到公元前5世纪，他不仅与太阳相关，还与预言、疗愈、破除家族诅咒以及激发人类艺术灵感（特别是音乐和诗歌）等功能联系在一起。这些多重属性使他成为一个难以完全理解的神祇，因为乍看之下，我们可能无法立即辨识这些不同面向之间的关联。然而，越是深入挖掘阿波罗的多种功能，我们对太阳在星盘中真正含义的理解就越深刻。

阿波罗，光的带来者

正如古代世界认为太阳本身是光的带来者，阿波罗作为太阳的使者，被视为内在光的持有者。“认识你自己”这一箴言被刻在德尔菲神庙的岩石上，凸显了阿波罗作为意识象征的重要性。这位神并非天空中物质的太阳；他被认为是承载太阳的神祇，每天驾驭战车将太阳从东带到西。物质的太阳遥远而不可触及，是生命本质的“唯一”，无法完全接近或理解。阿波罗的人形形象显示了他反映了人类内心深处的某种存在——一种承载不可言喻之物的容器或传递者。毫不奇怪，毕达哥拉斯和柏拉图都极为推崇阿波罗，因为哲学在其最深刻的意义上——对智慧的热爱——与这一获取意识、回归柏拉图所谓“永恒真理”的过程密切相关。阿波罗作为破除家族诅咒和战胜黑暗的角色尤为突出，那些被过去罪孽折磨的人们会向他祈求帮助。在神话中，他与地下世界女性神祇及可怕的复仇女神（如巨蟒皮同和“愤怒女神”埃里尼厄斯）的对抗，使他成为自由对抗命运力量和祖先束缚的捍卫者。然而，尽管他是这些力量的征服者，他也将它们纳入自己的崇拜之中；巨蟒成为他的主要象征之一，不仅以希腊-罗马艺术中常见的蛇形出现，还通过传达神谕的女祭司皮媞亚体现。这些地下世界的母亲神祇也在德尔菲通过“脐石”（omphalos）——地球的中心——受到尊崇，那里是太阳之光在地球上的化身。在德尔菲铸造的货币上，可以看到脐石的形象，表现为圆圈中央的一个点；圆圈与阿波罗相关，因为它象征天空中巨大的球体，且因其无始无终，象征神性与永恒。尽管没有直接文献证据表明这一形象——圆圈中的点——后来演变为文艺复兴时期首次使用的太阳占星符号，但二者之间的联系不容忽视。

作为光的带来者，这一角色对我们如何解读星盘中的太阳有何启示？首先，它表明阿波罗的象征描述了我们内在的一种核心本质——一种通过自我意识而浮现的身份核心或个人命运感，具有驱散童年和家族背景压抑的力量。希腊语中的“家族诅咒”生动地描述了代代相传的未解决的潜意识冲突，这些冲突最终在“被识别的患者”（家庭治疗中的术语）身上显现，通过身体或心理疾病承载家族无意识的负担。任何体验过压抑力量的人——无论是通过毒品、酒精、食物还是自毁行为——都知道这些压抑无法通过理性消解，通常只有通过长时间、真诚地探索深藏于过去的感受，才能获得某种解放。因此，治疗过程是一个阿波罗式的过程，不是因为它依赖理性，而是因为它旨在提升意识，将光带入黑暗。被黑暗笼罩的事物无法改变或成长。即使是非语言疗法也能实现这一目标；阿波罗的形象并不偏向任何特定心理学派，只要该过程有助于培养内在自我感。在星盘中，太阳因此象征着我们内在某种存在，能够形成一个核心且不可摧毁的身份，星盘围绕这一核心旋转——一个能够包容、甚至可能转化星盘中各种冲突与失衡的自我。如果这些冲突与失衡因早期困难而加剧，且缺乏意识之光来照亮其本质与起源，它们可能演变为巨大的痛苦。

阿波罗，宇宙的主宰者

阿波罗还是宇宙的主宰者（cosmocratore），是太阳系围绕其旋转的中心。在这一角色中，古代艺术常描绘他手持或展示黄道轮，因为黄道是以想象形式表现的太阳绕地球运行的可见路径——椭圆轨迹，反映了季节代表的进化周期，也表达了个体生活中层层叠加的循环。（见封面和封底的插图）。值得注意的是，黄道是希腊人的发明，在时间维度上，它与公元前5世纪阿波罗崇拜的声望提升相吻合。阿波罗与我们继承自希腊的占星学深深相连，二者本质上反映了同一个观念：一个有序的宇宙。宇宙的有序运动依赖于阿波罗，他是神圣太阳之光的意图与智慧的载体，其组织原则将行星在其轨道上维系在一起。在这里，我们再次可以洞悉太阳在星盘中的功能，因为这种中心性将个体置于其生活的核心，使星盘中的其他因素能够相互协调。宇宙的有序运动被视为“天体音乐”，在此，音乐之神与宇宙主宰之神重叠，代表了一种既连贯又美丽的重要生活模式。从这一角度看，每个星盘都可以被视为如此，无论其中有多少困难相位或行星处于不利位置或陷落；或许可以说，解读太阳的能力更能揭示和谐的可能性，而非行星相位的本质本身。换句话说，火星与土星的四分相或月亮与冥王星的对冲可能引发冲突，但只有在个体缺乏一个核心自我与之关联并平衡这些行星需求时，这些冲突才会变得真正具有破坏性。太阳是内在行星冲突的伟大调和者，因为它使这些冲突为生活服务，而不是对抗生活。再次，一个自我感是赋予星盘连贯性的粘合剂，使我们能够解读或调和它，而不是被它控制。

阿波罗，艺术的启迪者

阿波罗是文化的带来者，通过缪斯的介入，激发人类的创造力表达。缪斯这群女性形象每一位都代表一种艺术——有趣的是，我们需要了解希腊人究竟将什么视为艺术。最重要的缪斯是卡利俄佩，音乐的缪斯，也是阿波罗自身的恩赐之一；因此，他常在古代雕塑和壁画中被描绘为手持竖琴。乌拉妮娅是占星学（或更准确地说，天文学）的缪斯，结合了我们今日所称的占星学与天文学。在这一神话背景下，占星学不被视为现代意义上的科学，而是一种艺术；缪斯的灵感被认为是运用其智慧的必要条件。缪斯被视为阿波罗的伴侣、情人或姐妹：神话中这三种版本皆有。但显然，无论她们与阿波罗的关系如何，她们都是他通过创造性想象触动并启发人类的力量的表达。

因此，占星太阳与人类创造性表达领域——即星盘第五宫——之间的联系并不令人意外。神祇激发灵感，而他的缪斯以可接近的形式将其体现，成为神与人类想象之间的桥梁。在古斯塔夫·莫罗的《阿波罗与缪斯》这幅精美画作中，阿波罗被描绘为派遣缪斯去教育和启发人类。（见对页。）因此，阿波罗的角色是教育者，这个词源于希腊语根，意为“引导”。这是柏拉图的教育理念——激发灵魂的回应，提醒我们源于更高领域的来源。以教育为目的的艺术，与作为娱乐或政治信息的艺术截然不同。太阳的艺术表达是一个高度个体化的问题，源于自我的深处，反映了个体与生命之源的独特联系。它并非集体性的，尽管当一个人足够开放，能够接纳更广阔的心态时，创造性灵感的行为可能触动集体的情感。但其起源不在集体，而在个体的太阳，个体的本质之中。占星太阳的艺术未必以艺术形式呈现；它可能表现为个体生活的风格。作为意识在一个人生活中作用的反映，太阳与灵感之间的联系表明，无论太阳在星盘中的位置如何，这里都是我们体验与神圣连接感的地方，寻找一种媒介或方式来表达最能激发我们灵魂的事物。这里我们可以认识到太阳与兴趣之间的联系，无论这些兴趣是否带来经济回报，还是仅仅是我们私人生活中珍视的事物。这也表明，每个人在最深刻的意义上都有一种“使命”——即使它不像世俗中以盈利为目的的才能那样带来回报。但如果个体不开放于内在灵感，不愿忠于自己的价值观和直觉，这种使命感便无法实现。

阿波罗，预言者

预言通常不与太阳相关联。我们倾向于将预言与灵性（psychism）联系起来，尽管灵性涉及个体界限的模糊以及感知更广泛宇宙（或他人存在）中发生事物的能力。然而，通过阿波罗的神谕表达的预言是不同的。阿波罗被称为“双舌”，因为他的神谕往往令人困惑；但它们表达的是一种基本模式或设计，通常（也往往）从纯粹个人的角度被解读。因此，神谕通常失败，许多神话故事讲述了英雄或女英雄试图规避神谕或误解其含义，导致灾难性后果。

换句话说，神谕的信息并非“灵性”的，而是通过一瞬间的洞察揭示了个体生活背后的基本模式，或突出某个生活章节的核心面向。我们实际上试图理解的是“命运”的含义，而非狭义上的“宿命”，在此背景下，阿波罗的预言确实与占星太阳相关。认识到内在模式或命运赋予我们生活意义，并给予我们为之奋斗的目标；通过观察太阳在星盘中的位置——其所在的宫位、星座和相位，我们可以洞悉这一模式。这里是我们未来的所在，是我们有潜力成为、深深渴望并需要成为的人，在这里我们理解到生活的意义超越了吃喝、繁衍和死亡。我们可能因年龄、环境、情感需求或冲突而误解太阳通过直觉赋予的意义。但个体命运的核心已在我们内心深处被知晓，或许这就是为何太阳与使命、“个人召唤”或如霍华德·萨斯波塔斯（Howard Sasportas）所称的“来自更深自我的召唤”如此紧密相关。预言作为命运的洞察，以及通过使命实现的命运，反映了阿波罗与占星太阳最深刻的联系之一。需要记住的是，神谕由女祭司皮媞亚传达；这表明，如果不通过我们的情感、身体和想象，我们无法直接领悟太阳蕴含的智慧。没有这些媒介，阿波罗的知识仍是不可触及的。但若我们不主动寻求阿波罗的智慧，皮媞亚将保持沉默。

我们还可以看到占星学在阿波罗背景下的重要性，因为作为占星学家，我们试图解读属于他的模式，即个体生活故事的核心。星盘是一种神谕形式，不是预测未来的意义——尽管占星学中这一维度始终存在——而是作为一种认识我们命运主要模式的方式。这种模式存在于我们内在，而非外在，这是心理占星学努力强调的，尽管生活环境往往反映并具体化这一内在核心。如同阿波罗的神谕，星盘的配置可能被占星师或客户误解，因为可能缺乏正确视角来审视整体模式，而过于聚焦于某个具体而即时的问题。

阿波罗，疗愈者

阿波罗作为医者与疗愈者的角色，催生了古代世界各地众多的阿斯克勒庇俄斯（Asclepi）疗愈中心。据说阿斯克勒庇俄斯是阿波罗之子，是神以人类形态的化身，因此，所有这些神圣的疗愈场所中，总是包含一些纪念碑或建筑，将阿斯克勒庇俄斯与其神圣的父亲联系起来。尽管这些疗愈中心所实践的医学类型仍充满神秘，但我们知道，音乐、灵感以及梦境的启示在其中扮演了核心角色。因此，占星太阳是内在的疗愈者，对于我们占星学家而言，理解其在心理层面的意义尤为重要。

在阿波罗的语境中，疾病意味着被排除在太阳之光之外。希腊人认为疾病既是心理的也是身体的，恢复灵魂平衡的手段在于音乐和梦境的作用——换句话说，与我们今天称为潜意识的连接。如今，许多人往往忘记音乐能深深触动我们，以及它不仅能带来和谐，也可能引发失衡。在当今，音乐已成为政治和文化的因素，因此我们可能忽视其教育与启发功能。然而，音乐是阿波罗作为疗愈者时使用的主要工具，被认为能回响“天体音乐”——宇宙的和谐。因此，疾病是灵魂的失衡，是人类与更广阔宇宙秩序之间联系的断裂，疗愈则是恢复内在和谐或重新连接到本源。在星盘中，生活的意愿与太阳密切相关，源于寻找意义的尝试；而这种意义感又来自于与比自身更伟大之物的连接感。太阳让我们感知到自己是某种更广阔、更崇高事物的容器；与这一维度和谐相处，使我们有可能为生活找到意义，即使面对悲剧与失落。每位医生都知道，若缺乏生活的意愿，无论物理治疗多么有效，患者也注定走向死亡。在古代世界，太阳被视为“生命之源”（hyleg），失去与太阳的连接意味着失去生存的意志。

这些古老隐喻所暗示的和谐，可能并非通常意义上个体生活的和谐；没有哪张星盘或人类生活是完全没有冲突的。但适应感是表达星盘中太阳所带来的恩赐之一，这种对更宏大模式——某种个体命运或目的——的适应，更接近于阿波罗疗愈能力的本质。如今，心理治疗是一个重要的领域，让个体有机会重新连接到生活的意义，摆脱家庭环境和集体意识的压力与期望。艺术或许是另一个实现这种连接感的领域，前提是它不受政治意图的束缚，也不完全屈从于单纯的娱乐满足。然而，在当今，这种观点可能在政治上显得不切实际，因为“精英主义”一词常被那些不愿努力恢复太阳所要求的整合之人挂在嘴边。作为个体，意味着既是自主的，也是“精英”的，如同太阳神本身。

当太阳不再闪耀

抑郁、失去生活意愿、被内在压抑支配的感觉、对他人的过度依赖、因过度认同集体而感到除非有他人作为镜子否则自己不真实——当我们无法在星盘中表达太阳时，所有这些体验都可能发生。表达太阳意味着在生活中为太阳星座所代表的价值和需求留出空间，积极投入到出生宫位所代表的生命领域，并尊重与太阳形成相位的行星需求。当我们被排除在阿波罗神话功能之外时，我们会体验到被动、脆弱、渺小和失去信心。我们需要他人不断肯定我们是谁，害怕表达可能导致与周围集体疏远的个人感受或观点。星盘中没有哪颗行星是完全独立的，即使是太阳也可能因过分强调而牺牲本能需求或其他行星的需求；阿波罗并非唯一的神。但更常见的是遇到太阳过弱而非过强的个体。作为占星学家，我们必须问自己，为什么一个人无法与星盘中的太阳建立联系。所有实践中的占星师都可能遇到过这样的客户，他们完全不表现出太阳星座的特征，气质中也无法辨识出任何太阳星座的属性。这是为何？

许多因素可能导致无法或拒绝形成足够强大的自我。首先是早期生活环境的影响，无论星盘中代表内在的力量如何，如果环境足够破坏性，可能在某个阶段通过压倒性的黑暗抑制太阳，使其无法闪耀。持续侵蚀儿童自我感可能是原因之一；无法连接到阿波罗之光的父母，可能会因看到孩子展现这种光芒而感到不安，尽力说服孩子家庭比个体更重要。社区的压力也可能对此有所贡献，特别是在像旧苏联体制下，个人表达等同于犯罪的社会中。然而，破坏性环境是否能完全阻碍太阳之光是相对的，因为个体本身可能也卷入了内在冲突。要理解这一点，我们需要考虑星盘中太阳的相位，以及它在元素平衡中的位置。

缺乏火元素的星盘可能表明个体难以相信太阳带来的灵感，认为自己“没有创造力”或注定服务于更有创造力的人。这会引发内在冲突，通过仔细审视对安全感的过度需求或对他人的过度依赖，可以促进其解决。拥有这种星盘配置的孩子，若出生于强调对他人责任的家庭，可能迅速承担起看护者的角色，害怕表达自我，认为那是通向孤独和与家庭疏远的途径。太阳与土星或凯龙星等行星的困难相位，也可能反映内在冲突、对自我价值的深深不信任，如同个体难以相信太阳之光。太阳可能被阻碍，或者可能出现过度补偿的行为，同样无法带来安慰。这些太阳相位还可能反映与父亲的问题，父亲本身可能受伤或无法表达个人观点，或过于挑剔、冷漠或不鼓励孩子自我发展。因此，太阳即使在困难相位下也能被表达，但可能需要在对自身局限的认知与其现实之间找到妥协。太阳与外行星的困难相位还可能暗示对集体忠诚与个人突出需求的深刻冲突。这种冲突也需要妥协——一种方式，让个体既能表达自己的价值和身份，又能为集体服务，成为某种代言人。一切都取决于平衡；或者如德尔菲铭文所教导的：“凡事勿过度”。

宫位位置也可能反映个体自我表达与集体因素之间的内在冲突；如同太阳与外行星的相位，太阳在第八、第十一或第十二宫可能表明对集体心理的深刻开放，以及找到一种方式的需求，使个人愿景能作为对集体的贡献而表达。太阳在第四或第十宫可能反映与父母之一的强烈联系，使太阳难以传递个体自我的光芒，变成父母未实现生活的载体。出生环境可能加剧的许多其他途径，也可能通过内在冲突导致太阳之光的丧失，在星盘中表现出来。在这种情况下，我们必须更积极地努力寻找并表达这种光芒。不能认为太阳在尊贵或高昂星座中的良好相位意味着生活没有困难；过多的太阳可能导致好事过头，对于阿波罗特别旺盛的人，失去与月亮能量的联系可能带来另一种同样痛苦的断裂。然而，如果我们记住太阳作为宇宙主宰者的象征，失去太阳之光等同于失去个体意义的感，没有月亮能量的情感满足能弥补这一点。我们可以在孤独中找到继续生活的理由。但若没有生活的理由，我们会试图通过他人而活；当他们让我们失望或阻止我们继续这条道路时，我们可能不得不面对失去生活意愿的局面，这在古代只能通过阿波罗的介入来治愈。

付出的代价

阿波罗的神话还谈到了如果我们决心发展太阳并定义自己为个体所必须付出的代价。阿波罗是一个独居的神，未婚，且常被情人拒绝；他的子女命运多舛，每一个都死于暴力。俄耳甫斯被狂女撕成碎片；阿斯克勒庇俄斯被宙斯的雷电击中；法厄同驾驶太阳战车失事，被烈焰吞噬。尽管阿波罗受到众神与人类的喜爱，但他没有家庭，也未建立任何王朝。这一形象不应字面理解，因为表达太阳并不一定意味着牺牲家庭或与他人良好的关系。然而，如果我们选择成为个体，可能必须放弃通过他人——尤其是通过伴侣和子女——生活的奢侈，这些人可能会抗拒他们所感受到的支配。因此，阿波罗成为我们内在某种自主和独立事物的象征，只有当我们愿意与他人保持足够距离以确立个体核心和意义感时，它才能闪耀。享受太阳之光的代价是一定程度的孤独，尽管这很少意味着完全没有伴侣。然而，在内心深处，个体无法完全沉浸在自我尚未完全成熟时的那种无意识融合状态。与家庭和集体的某些冲突可能是不可避免的。然而，占星学中太阳与心脏和爱的古老关联表明，我们常称为“爱”的状态实际上可能是心理融合和依赖的状态；如果我们自己不是自由自主的个体，甚至可能无法真正爱另一个作为独立于我们且值得尊重的人。

显然，阿波罗只是众神家族中的一员，太阳也只是星盘中行星家族的一部分。我们无法完全孤立，因为我们属于一个更广泛的系统，智慧在于不要忘记我们之前的根源以及我们参与其中的集体生活、行动和自我存在。但毫不奇怪，即使在太阳不闪耀时显现的那种不幸中，人们也可能不愿为它的光芒付出代价。对孤独的恐惧是太阳之光的大敌，同样，对嫉妒的恐惧也是如此，因为这本质上是同一回事；他人的嫉妒深深伤害我们，因为我们如此需要他人的爱与认可。如果我们过于缺乏安全感，不敢冒险面对他人的不赞同，我们将无法充分表达太阳。如果我们担心因创造或仅仅是成为“特别”的事物而冒犯他人，我们将始终觉得自己有义务确保自己是普通人，甚至可能攻击或试图摧毁那些敢于表达太阳之光的人，因为我们自己会被嫉妒吞噬。这一原型困境不仅在神话中可见，也在历史和艺术家在社会中的矛盾地位中体现。艺术家被视为特别，通常令人着迷，但也常常被他所代表的众多人攻击甚至消灭。这不是一个政治问题，而是一个原型问题，尽管在几个世纪以来，它已采取了政治形式。例如，柏拉图这位阿波罗之光的伟大追随者，在试图将戏剧表演限制于受教育者而非仅寻求娱乐者时，被驱逐出叙拉古，几乎被杀害。历史和神话都为我们提供了太阳之光可能带来的威胁的例子，不仅当它过于强势或以暴虐形式表达时如此。对每个个体而言，这一原型冲突都至关重要，因为当我们谈论个体创造力时，实际上是在谈论定义一个与他人不同的个体本质，这个本质有其独特的命运和对生活的贡献。由于占星学本身在阿波罗的统治之下，通过其宇宙主宰者的角色以及缪斯乌拉妮娅，我们作为占星师可能被召唤在解读客户星盘时扮演太阳的角色，既展示如何鼓励客户的内在光芒，又阐明为何这光芒尚未闪耀，以及为此必须付出的代价。

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