【转】阿兰·欧肯(Alan Oken)
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拥有诸如《水瓶时代的占星指引》、《上行下效》、《阿兰-欧肯完全占星》、《灵魂占星》、《占星口袋书》、《命理学口袋书》 、《塔罗口袋书》等15本令人印象深刻的著作，很多著作由多种语言出版，占星师阿兰-欧肯的过人天赋难以掩盖。他可以使用英语、法语、意大利语、西班牙语 和葡萄牙语在全球演讲。阿兰-欧肯居无定所，四海为家。他是一位受人尊重的演讲人，先后在牛津、剑桥、挪威占星协会(哥德堡和马尔摩)、俄罗斯占星协会 (圣彼得堡和莫斯科)开设讲座。1960年从纽约大学毕业以后，阿兰担任法语和西班牙语教学工作。在此期间，他把美国流行音乐歌词翻译成了多种语言，并翻 译了一本从意大利语到英语的少儿百科全书。此外，他还为几部国外电影翻译过英文字幕。这位多才多艺的探索者所研究的超自然的东西让人为之着迷，他的研究真 实且实际。我的几位朋友介绍我认识阿兰和他的作品。我的朋友无不对其的准确指点大加称赞。而阿兰似乎并不把此事看作是理所当然的，相反对他的天赋怀有一种 深深的感激之情。
《智慧》杂志：您把占星看作是一门艺术，还是一种科学，或者两者兼而有之？
阿兰：我认为占星包含艺术和科学。说占星是一门科学，是因为包含了上下五千年的天文和占星观测，而且是经验 主义的积累。我们必须注意到占星学没?a href='../cm/a/benmingzhanxing/zhanxingyuxing/201' target='_blank'>性?7世纪发展成为天文学。在此之前，对众行星的观察都跟占星解释有关。欧洲理性主义时期两者没有融合。在我看来， 占星是一种难懂的科学，因为占星是人类发展的关键。真正的占星需要有一定的对直觉的感悟，要有一定的洞察力。这样我们才能看到以人为载体现实里的原型。占 星是一种结构体系。我们虽强调哲学的内涵，更看重占星是一种经验积累的艺术。占星师就是艺术家，占星本身是一门科学。
《智慧》杂志：作为职业占星师，您如何打消某些人对占星过于消极的印象？
阿兰：我不会去试图左右别人的看法，我只是在做自己的工作。有这样一个教授所谓的“消极占星学”机会，我很感激。当然，世上有庸医，有针灸和宗教，占星讲究规则。我把自己的精力放在教授占星知识上，但不会试图让别人相信占星有理可依。我想找我做咨询的人应该明白这一点。
《智慧》杂志：太阳星座如何影响我们的本性？太阳星座是决定因素还是一种路线图？
阿兰：太阳星座是创造力的发动机。每个人都有一种创造性的天赋。至少这是我们对日常生活概念所形成的自我意 识。我们的太阳星座如同父母。太阳是最主要的元素，没有太阳，生命没有能量，占星队列里由此引出12种不同的分支。我们观察太阳在白羊座，会看到热烈急躁 的投射，这是一种很有创造力的能量。转而看太阳在金牛座，看到的是一股有吸引力又坚韧的能量。再去看太阳双子，这是一种多元的心智能量。假如单看太阳星 座，我们很难得到关于个体的真实指引。
《智慧》杂志：其他的影响因素指的是宫位和南北交点吗？
阿兰：宫位和南北交点占部分因素。占星师将其称为占星入门阶段。占星圈里我们有些行话。就拿我来说，我能会 说好几门语言，在里斯本生活。当我给懂占星的葡萄牙客户分析星盘时，我会对他说，“你懂两种语言，一种是葡语，另一种是占星。”占星当然是一种语言，有占 星符号、宫位、行星，还包括你提到的南北交点。如同几何符号拼图游戏里的零散碎片，如同几何相位一样。需要一个人至少花上一年的时间深入研究，若干年的钻 研，才能明白占星词汇，并把这些只言片语连成完整的句子。占星本身确实是一种锻炼。
《智慧》杂志：您怎样走上占星研究这条路的？
阿兰：当我还是孩子的时候就知道上帝的神圣力量可以在生活中显现。从记事以来，我就明白生活除了冰激凌意 外，其背后还有一些更有意义的东西。童年时代我一直在思索这种含义。我还记得，在纽约的时候我还是一个孩子。我会去各种各样的基督教堂、犹太教堂和庙宇， 只是为了看看那些地方有什么东西。七岁左右，我就有这样一种意识，“如果有事情发生，我想知道是什么事情”。60年代我是一个年轻人，逐渐加入属灵新时 代，并成为其中一分子。属灵新时代这种提法在60年代末70年代初大为盛行。我赶上了这股浪潮，感觉恰好说出了自己的本质。1963年我19岁，开始学习 瑜伽，练习冥想。1967年10月24日晚上大概10点左右，当我在冥想的时候，我看到了西藏喇嘛的画面。他对我讲，“去做个占星师吧，这是你的路途。” 那时候，占星远远不能让我视为一种职业，除了太阳星座，对于占星我一无所知。这种事情确实很让人吃惊，但是这一信号又是如此的强劲，接下来第二天，我出门 买了一整捆类似于教你占星的书籍，我把自己锁在室内开始潜心阅读这些书籍。四个月之后，1967年那时候没有笔记本，我需要查表，查经纬度，翻阅一些随身 携带的书籍。我的朋友让我分析他们的星盘，所以在纽约的时候我会随身携带一个小型行李箱，去追地铁，去他们家里搜集星盘资料，因为我的脑中没有这些资料。 在相当短暂的一段时间内，我可以像一个内行一样分析星盘。老实来讲，那个年代，我看上去更像是一个巫师，而不像占星师。我也不知道用了多久才真正成为一位 占星师。推算过来大概用了七年时间不停的练习。我了解占星语言，但不了解占星的精髓。这种能力需要一段时日积累才能获得。七年后我觉得应该可以称自己为占 星师。这就是我的占星研究历程。
《智慧》杂志：借助占星您能看见自己未来的方向吗？还是仅仅顺其自然，跟着感觉走？
阿兰：我是跟着感觉走。六十年代我们有意识地追随感觉。这是一股创造的能量，也是一种真实的直觉和洞察力。正是靠着这股能量我才能在今天在西方世界最大的占星学校教课。
《智慧》杂志：您如何跟葡萄牙结缘？
阿兰：1994年我在伦敦，一天在地铁里乘电梯走到街上，因我在某个礼堂有讲座。电梯上有两个葡萄人。那时 候我已经学过葡语，我想，这两位会来听我的讲座。果不其然，她们去了。休息的时候我去跟她们讲葡语。她们从里斯本来听我周末的讲座。其中一位女士是现在我 上课的学校，即奎隆超自然中心的校长。她说，“为什么你不来里斯本上课呢？”那天过去六个月后，我出现在学校门前，开始授课，从而与葡萄牙结缘。那是 1995年春天。1997年我搬到了里斯本，并待了一年半，然后搬回墨西哥的圣达菲。2006年初，我又去了里斯本，我不想离开，因为感觉自己确实属于那 个地方。学校的校长说，“阿兰，你为什么不留下来呢？”所以2006年之后我回去卖掉房子，搬到了里斯本。
《智慧》杂志：我认识一位占星师，他说通过向行星请教才能做出选择。您怎么看待他的观点？
阿兰：我可以以哲学方式反问，能做决定的那部分自我去哪儿了？还是有另一个分离的本我存在？这个世上所谓的自我分离完全是种谬论。人都是本我和 一。我们生活在人体这幅皮囊里，最大的本体有些人称之为上帝，我更爱称之为神性。因为说起上帝，你们可能将其看作是一个带着皇冠的老头子，络腮胡，举着长 矛，一道闪电顷刻而至。我们生活在这种神性之下。每天我都会去查自己的星盘，就一些活动做出选择。我会问，这些选择注定要做吗？是我脑中想象的那样吗？是 否是自我意识层面下做出的选择，是否需要自己担负责任？如果撇开人的思维，从高等智能层面来讲，我相信不是选择的结果。
《智慧》杂志：生活中有些人一年前或者十年前我还不认识，就在昨天我还感慨，与他们相识完全是注定的，多么意外啊。
阿兰：我不觉得生活中任何事情可称之为偶然。虽然会有很强的关联，会吸引。即便你不喜欢的那一类依然会被你吸引。部分原因可归结于本性使然，人总是吸引相反的又有关联的东西。你自己是一个天秤人，自然非常熟悉我的说法。
《智慧》杂志：我知道自己不会有意信奉吸引我的东西，我有一些最好的老师，所以自己的经验没有被浪费。
阿兰：这就是生活，总是以这样的方式运转。我们对意识的衡量具有广泛性。与此同时从广义上来说，我们并没有 丢掉本我的特质。越包容也越清醒。当我们看某些政治或神学教义，如有类似“我信奉的上帝更好”、“我的祖国强于你的祖国”等排他性说法，那么信奉这些思想 的人神志不会特别清晰。
《智慧》杂志：您的网站有一个概念很吸引我，即“门口的居住者”。我对这种说法很熟悉，因为这是范-莫里生一首歌的歌词。您能详细阐述一下吗？
阿兰：每次朝着一个方向迈出一步，我们就要面对这样一种力量。任何行为都存在平等又对冲的反应。这是万有引 力定律和业因果报原理。门口的居住者正是这样一种自我在光前的投射。我们的任务不是同阴影战斗。大部分人生活的世界两极分化严重，在二元性的两级左右摇 摆。他们被阴影压制，与影子斗争。我们需要拥抱阴影迎接光明。三角化是意识形态的关键。除了接受，更是要了解，要促使其得到改变。我的一位朋友很聪明，他 也是跟我一个学校的同事，他说，“假如两百万人都有这种趋势，去了解自己的阴影，那么我们的工作就要了解我们面对的是什么。假如你能定义阴影下的世界，那 么人们就能超越阴影的限制。”
《智慧》杂志：这种感觉是不是如同在黑暗中起舞？
阿兰：当然，当某个相位没有涉及自己，就如同在影子底下起舞一样有安全感。当自我不存在的情况下，观察舞蹈是一种具体化的表现。假如你在翩翩起舞，没有看到自己的舞姿，你会踮起脚尖格外小心。假如你能观察到自己的舞姿，那么就会变得很重要了，下首舞你可能不会踮起脚尖。
《智慧》杂志：就是说舞蹈家和观察者是一回事。
阿兰：是的。大部分人只不过是舞者，我们与影子共舞。要想变成观察者，需要花点时间训练。
《智慧》杂志：哪些书籍和老师对您起到关键性的影响？
阿兰：我立马想到的是西藏上师迪瓦尔。库尔和爱丽丝-贝丽的所有书籍和材 料，以及早期的神志学作家布拉瓦茨基夫人、查尔斯-利德比特和安妮-毕散特。依据占星学来讲，马克-埃德蒙-琼斯的作品，罗德尼-科林的《天体影响原理》 都让我感觉震惊。此外澳大利亚的玛吉-科尔的学识让我折服。一大批同龄人写了很多有关占星的著作。我有幸在这样一个年代了解占星，这些圈内人都是我的同 辈。
《智慧》杂志：从您的照片上来看，您似乎一直没怎么变样，看不出来年龄。
阿兰：我很幸运，身体一直不错。我并不是一个盲目乐观的人，但是不会让自己过于消沉，过于焦虑，我很在意自己的生活。虽然这么说有些做作，但我爱上帝，永远让自己脸上挂有笑容。
《智慧》杂志：我感觉在您看来，上帝无处不在，体现在事情上，体现在人身上。
阿兰：我能看到生命力，能感知团结一致的超然存在。即便过了这么多年，我依然爱自己的行业，让我有一种使命感。
注：伊迪-温斯坦-莫斯集记者、研讨会编辑、多种宗教信仰人和艺术指导于一身。
个人简介
阿兰-欧肯(Alan
阿兰-欧坎的个人命盘星座
上升天蝎座，太阳白羊座，月亮双子座，凯龙星合中天
阿兰-欧肯(Alan
阿兰-欧肯(Alan
天王星在双子座，与月亮合相，六分太阳。
海王星在天秤座，三分月亮，与太阳相冲。
冥王星在狮子座，六分月亮，三分太阳。
阿兰-欧肯(Alan
凯龙星对冲金星，与月亮和天王星相刑。
金星在双鱼座与海王星在天秤座互融。
由金星引导的火车头型。
属猴，五行属木。
命理数字22，人生之路。
代表作
出版书籍：An
《水瓶时代的占星指引》，大众图书馆1970年版
As
《上行下效》，矮脚鸡图书公司1971年版
The
《占星-路途-行者》，矮脚鸡图书公司1973年版
Astrology:
《占星学：演化与革命》，矮脚鸡图书公司1975年版
Alan
《阿兰-欧坎完全占星》，矮脚鸡图书公司1980年版
Soul-Centered
《灵魂占星》，矮脚鸡图书公司1988年版
Pocket
《占星口袋书》，十字出版社1996年版
Pocket
《命理学口袋书》，十字出版社1996年版
Pocket
《塔罗口袋书》，十字出版社1996年版
Houses
《黄道十二宫》，十字出版社1996年版
The
《名字隐藏的真相》，巴兰坦图书出版集团1996年版(合著)
Numerology
《揭开神秘的命理学》，十字出版社2000年版
Rulers
《占星规则》，十字出版社2000年版
Astrologie
《命运占星学》(乌拉尼亚)2000年版(仅发行过德语版)
The
《寻常事背后的力量》(口袋书系列)2000年版(合著)
其他出版著作：
数百篇文章散见于国内外占星和哲学类杂志上。
过去十四年，阿兰-欧坎在月刊《德尔占星杂志》有自己的“灵魂占星”专栏。
Astrological
分别于1992年、
Love
Dell