古典占星学习4宫位太极点及宫位颜色

1.丁长青的宫位解释

在占星与紫微斗数很大的不同点，除占星是真星、紫微斗数是虚星外，宫位的安排也不同，特别是兄弟宫与父母宫的排序（紫微斗数先父母后兄弟）。

而占星所以先兄弟而后田宅之父母呢？原因很简单，因为父母疼子女，对子女而言是天经地义之事，所以独生子常以为父母的疼爱本是理所当然，如地球大部份是水、到处都充满空气，所以我们都视水与空气为无物，但所以生物如缺少这两样要素，自然难以存活下去。

也因为如此，一个人在没有发现有其他兄弟姊妹存在之前，跟本不知父母的重要与存在的价值，所以占星学继财帛之后，排的是兄弟宫而非田宅父母宫者因此，因为发现有兄弟姊妹来与我们争夺父母之爱后，我们才知父母的重要，所以八字也依此现象而以与日主同五行者干支分别为比肩之相互扶持或劫财的兄弟阋墙义。

人生发生之事何止12件，所以每宫所代表的事情绝不止一项，故第三兄弟宫之外，其也代表小朋友在第二宫父母呵护之后，而当求学受教育的阶段，然后到了田宅这父母宫，便表示如妈妈具哺乳功能的生理转大人之时／即青春期，而成父母特别关心小孩发展的时期。

占星学宫位的安排，不止是以第四宫代表一个生理转大人，更以第五子女宫亦代恋爱宫来表示一个人生理转大人后、心理也跟着转大人，所以意识到异性的存在而有追求之意。

然恋爱不能当饭吃，故而初生之犊也要接受社会的洗礼，于是有第六奴仆宫做我们我谋生之工作，以待立业之后的成家，所以继奴仆宫后为第七夫妻宫。

占星一生流行至第八疾厄宫便有分歧，一是一般以八宫为结婚后的资源得共享，九宫迁移便是中年危机的转变，十宫创业、十一宫便在事业有成后回馈社会的宫位，到了十二宫退休，便完成正常的一生。

而另一种占星人生流行，便是古星学常依八宫为死亡宫而产生，于是人死后投胎，故九宫便是由死再生的转变，十宫在占星为另一父母宫而为来生的新开始，十一宫便是在如人在社会大环境中／胎儿在母体中养成，而十二宫便是临盆前的情景，然后才有一宫的人的出生。

易言之在占星学中，亦有以十～十二宫为专看女子怀孕的宫位／十宫怀孕前三月、十一宫怀孕中期、十二宫怀孕后三月，于是女此十宫与十二宫多凶时，便要小心小产问题产生的可能。

学习八字者应知十二长生之含义，长生即出生，如占星之命宫。而沐浴即小孩出生，满身是血，所以需要沐浴，而亦占星财帛所指此时之小孩是人生最不愁物质生活的时候。冠带则是小孩稍长，需要学习，所以整衣带冠地背书包上学去，亦与占星第三宫为义务教养相同。

临官呢？到了学校便要受老师长官等之约束，如同占星第四为父母宫用以表示管束小孩的家庭教育。帝旺呢？学有所成当然要有所致用喽～所以如占星第五宫的原型为百兽之王的狮子，不正也是王者风范的帝旺之象吗？

到了衰病死，正好等于占星宫位的奴仆、夫妻及疾厄宫。奴仆之宫是做人手下，这时没有自我，只有听命于人的份，是不是很衰呢？于是娶妻嫁夫一旦选错人，人生就像生大病一样而难欢愉！第八疾厄便是死亡之宫了。

这衰病死三个过程，也正占星学大相位何以只用180度而不用150度的原因，当时序进入第六健康宫之衰位时，只是健康将出问题而未必有问题，而待入夫妻宫之平辈相争执时，180度便为正面的冲突与冲突的正发生，所以前之健康出问题将在这时发生为病了，而此病发生而不治疗，人当然会死喽～于是在人死后，才发现问题严重也是无济于事了。

是占星学所以重180度之大相位之因，便在命运推演之学，预言不宜太早，在病未发生时言之，则是乌鸦诅咒人之事；预言太晚，在病已严重而药石罔效时，也没价值了。所以最有效的预言便是事情将发生的180度，夫妻正面冲突冲、病情有征兆时，才是最佳的时期点，所以占星特重180度大相位之事件因此。

而后人死如何呢？十二长生继之墓而同占星另一古星学流行，第九迁移为人形转变为魂魄、转投胎之时，然后十二长生为绝，不同于占星第十宫为精卵子结合之怀孕初期，而后十二长生的胎养便又同于占星十一、十二宫亦为怀孕中后期之胎儿慢慢长大。

2.古典占星之宫位颜色象征：

第一宫 第二宫 第三宫 第四宫 第五宫 第六宫

白色、灰白、灰色绿色红色和黄色，或黄到橙类色红色黑、白和蜜色黑色

第七宫 第八宫 第九宫 第十宫 第十一宫 第十二宫

暗黑色绿色和黑色绿色和白色红色和白色橙色和黄色绿色

我们注意到，有四个宫跟绿色有关，而并没有任一宫跟蓝色、紫色有关。一般来说，传统的作者们对颜色的运用有广泛的不同意见，就我个人而言，我从未见过一个言之成理又完善的，或者在实践中有显著作用的颜色列表。

戴维.麦肯写过一篇非常好的题为“色彩的占星术”的文章，发表在“传统占星家“第十八期上。它对一些把颜色和占星符号相联系过程中的难题，提供了很好的解释，同时也是对色彩的含义和特性所作的一个有趣总结。他解释了实际考量，是如何在传统的色彩宫位关联当中发挥了影响，由于蓝色染料极难获取，故而它在列表中出现的非常稀少，反映了那些时代的风气。

另一个问题是旧时的生活里，完全没有今日现代技术染制出的如此宽泛的色彩范围，也没有今时我们所用的各种色彩名称的专门术语。因此，利里列表里第十宫的“红色和白色”，也许他是在表示红色和白色的混合，比如，粉色。同样，第三宫对应的“红色和黄色”表示橙色，而第五宫的“黑色和白色”或许指的是银色；“蜜色”可能用来表示金色。术语的有限也解释了为什么第六宫跟黑色相关，而第七宫则对应“暗黑色”——黑色被用来表示阴暗，而白色被用来代表光明，所以第六宫属性的黑色用以形容所有深暗的颜色，而第七宫的暗黑则可能是我们今天术语黑色表示的颜色。

这里我根据自己的理解重做了利里的关联列表，但是归根结底，我没有见过实践中宫位—色彩组合提供充足的依据，来让我们对它产生信心。我想提请大家去读戴维.麦肯的文章，在其中他对其他古典作者提供的不同色彩列表做出了更为全面详尽的解说。

第一宫 第二宫 第三宫 第四宫 第五宫 第六宫

浅色、淡色绿色橙色红色银色或金色深色、暗色

第七宫 第八宫 第九宫 第十宫 第十一宫 第十二宫

黑色深绿色浅绿色粉色黄色绿色

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