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在本系列的第一篇文章中,我们探讨了最简单、最普遍且有效的古老预测技术之一——推运。现在,我们将研究占星家如何将推运的概念应用于更小的时间段,如月、日和小时。如果您对推运不熟悉,请先阅读第一篇文章以了解基础知识,然后再继续阅读本文。
根据多罗斯(Dorotheus)的说法:“当一个人出生时,该年的主星是出生时上升星座所在宫的主星。因此,从上升星座开始,每经过一个星座计为一年,直到您到达所需的年份;那个宫的主星即为该年的主星。观察该星座的主星,判断它是吉星还是凶星,以及在出生图中的位置和基础。从出生图可知该年年初的情况,而一年的开始总是太阳进入出生日那一刻的分钟开始之时。”(多罗斯,《占星诗》,第四卷-1.1-5,平格里译,第90页)多罗斯进一步讨论,不仅年主星很重要,上升星座推运到的星座中的行星,以及其他行星对该星座的相位(尤其是对冲相位)也同样重要。未来我们将在许多关于预测技术的文章中深入探讨年度推运的变体,但多罗斯已经很好地概括了基本方法的核心思想。
月度推运总是将上升星座每个月推进一个星座。我们从年度推运的星座开始,该星座占据第一个月。例如,若某人23岁,出生时上升星座为白羊座,那么年度推运将到双鱼座(24岁为第一宫,因此23岁为倒数第一宫,即第十二宫,双鱼座)。太阳回归后的第一个月将是双鱼月,木星为该月主星;下一个月将是白羊月,火星为该月主星,依此类推。最简单的方法是以出生日的日期为标记。例如,若出生于8月2日,则可将8月2日至9月2日视为第一个月,9月2日至10月2日为第二个月,依此类推。这是我倾向于用来确定月主星的方法。在我早期研究推运时,罗伯特·佐勒(Robert Zoller)在其《中世纪占星学文凭课程》(2003年,第18课,第17-18页)中推荐了这种方法。然而,古代占星家对于月度推运的看法存在更多分歧。希腊化时期和波斯时期的占星家对月度推运有何看法?
马尼利乌斯论小时间段推运 “每个星座每天有一次小时,每月有两次日,每年有一个月,每十二个太阳年有一个年。”(马尼利乌斯,《天文学》,3.548-551,戈尔德译,1977年,第207页)这段文字出自马尼利乌斯(公元1世纪)讨论通过星座进行推运的另一种方法。在另一篇关于额外推运变体的文章中,我将讨论马尼利乌斯偏好的其他系统。目前,我们关注的是更常见的上升星座推运。除了提到更小单位的推运外,马尼利乌斯明确指出,在月度推运中,上升星座每年会推运到每个星座一次。对于更小单位,他指出每个星座每月有两次日。我推测他指的是将一个月除以12得到的2.5天周期。若每天都是新的推运,则半数星座每月会出现两次,另一半会出现三次。小时推运中,每个星座每天只出现一次,因此是2小时的周期(可能是均等时间或基于行星小时的不均等时间)。
阿尔·比鲁尼的13个月 文献中至少有一个例外,不遵循每年12个月的规则。这出现在马尼利乌斯之后约1000年的著名波斯学者阿尔·比鲁尼(公元11世纪):“当了解了年份的星座和度数后,将每年分为(十三)个月,每月28天1小时51分钟,并为每个月分配一个星座,使得最后一个月结束时与出生上升星座的度数和星座相同,而下一年的第一个月与该年的星座相同;类似地,为每13个周期分配一个星座,每个周期为2天3小时50分钟,最后一个周期的结束与月度周期的结束一致。”(阿尔·比鲁尼,《占星学基础指导书》,522,赖特译,1934年,第95页)。阿尔·比鲁尼的13等分法在推运中非典型,我个人不推荐使用。
托勒密的2 1/3天推运 13等分可能是试图合理化和改进托勒密(公元2世纪)的一些论述,他提到28天的月度推运周期和2 1/3天的每日推运周期:“我们将以所述方式发现总体时主,然后通过从每个推运点开始,按星座顺序,从出生年份数计算,每星座计为一年,取最后一个星座的主星作为年主星。对于月份,我们同样从出生月份数开始,从年主星所在的点计算,每28天一个星座;对于日子,我们从出生日数开始,从月主星所在的点计算,每2 1/3天一个星座。”(托勒密,《四书》,第四卷,第10章,罗宾斯译,1940年,第453页)。托勒密使用的是月球公转周期的近似值,约为28天,即月球在黄道上运行360度所需时间。托勒密将其视为一个月,而不是更常见的近似朔望月(约30天,新月之间的时间)或一年除以12(略超过30天)。
其他希腊化占星家 我们将探讨其他希腊化占星家如何划分时间。在此我们忽略多罗斯(公元1世纪),因为他提出了完全不同的方法来寻找月主星和日主星,似乎不基于推运。
瓦伦斯 瓦伦斯(公元2世纪)为推运的使用增添了许多内容。他主张将所有不同行星和点推运到彼此之间(尤其强调上升星座和光体)。这一“传递与接收”系统将在另一篇文章中讨论,是推运基本概念的变体。然而,尽管瓦伦斯提供了大量复杂的年度推运论述(参见第四卷,第11-13章),他并未提及月度推运。需要注意的是,在他庞大的文本中,我可能忽略了某些关于月度推运的提及。他似乎使用了包括多罗斯在内的一些不同方法来寻找月主星和日主星。
马特努斯 尤利乌斯·菲尔米库斯·马特努斯(公元4世纪)也主张年度推运,但对小于一年的时间段使用了不同的技术(参见《占星学》,第二卷,第27章与第28章)。
保罗斯 保罗斯·亚历山大(公元4世纪)讨论了月度推运(参见《入门事项》,II.31)。然而,他未具体说明月度周期的长度。相比之下,他明确指出每日推运应为一天,而不是一个月的1/12。这将导致一个月内约有2.5个一天推运周期,而不是常见的2.5天周期的一个循环。我个人不主张使用每日推运主星,但可以理解使用2.5天或1天周期的逻辑。若倾向于使用每日推运,应尝试找出哪种方式最有效。
波斯-阿拉伯占星学 在波斯预测方法中,重点在于上升星座的年度推运及其指示的年主星,对月度推运关注较少。
马沙拉 马沙拉在其《亚里士多德之书》第四卷的年度方法讨论中,首先讨论了年度推运的年主星,然后才讨论其他方法。他甚至详细描述了每颗行星作为年主星的情况(参见第四卷,1-7)。他未使用推运来确定月主星和日主星。
奥马尔·塔巴里 奥马尔·塔巴里同样非常重视年度推运。他采用了每年前进30度的连续方法,而不是按星座的离散年度跳跃(将在未来文章中讨论)。然而,他在《出生三书》第二卷中未讨论月度推运。
阿布·马沙尔 阿布·马沙尔也强调上升星座的年度推运。与塔巴里类似,他采用了连续的度数方法。推运到的上升星座在其《出生年革命》中是预测方法的关键,特别是在第二卷中得到了大量关注和描述。然而,月度推运仅在第四卷中略有提及,他在讨论小于一年的周期主星时提到,使用30天的月度推运周期、2.5天的每日推运周期,甚至5小时的每小时推运周期。因此,他显然认为按12等分是推导更小推运周期的关键。然而,需注意的是,这些小于一年的推运周期在他讨论小于一年周期主星的最后部分才提及,且他未提及相应的月、日或小时主星。相反,马沙尔似乎以相位方式使用它们。尚不清楚他在出生预测中是否实际使用了更小周期的推运,或仅是作为一种可能性传达了其背后的理念。“在给定的年度推运中,将四个主要指标按每月30度推进。[…] 对于所有这些,按下一个30度(代表一个月)以每天一度计算,注意遇到的行星和光线。”(阿布·马沙尔,《出生年革命》,第九卷,第8章,戴克斯译,2010年,第205-206页)。
总之,月度推运在希腊化时期存在,但大多数希腊化占星家并未将其用于时主。这与年度推运的普遍存在形成对比。当使用月度和每日推运时,很难确定应使用哪种时间周期。它们可以基于时间段的原型概念(例如,28天或30天的月度,1天的每日),或者视为更大周期的1/12(例如,月度略超30天,每日2.5天)。早期文献在讨论时给出了相互矛盾的指示。有兴趣的读者应尝试找出最有效的方式。个人认为,将月度推运加入预测工具箱是值得的。我认为古代预测材料中常常忽略月度推运,部分原因是普遍强调更长时间框架和重大事件。出于同样原因,古代占星学中也常忽略行星过境。在这个计算便捷的快节奏现代时代,行星过境也不应被忽视。
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