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引言

在这篇引言中，我希望为理解尊贵和无力提供一个背景。

尊贵在占星学中的核心地位

传统占星学的实践最初是为了回答具体问题而发展起来的——例如下面这些问题。

我的婴儿能活下来吗？
我会健康吗？
我会结婚吗？如果会，婚姻的质量如何？
我会富有还是贫穷？
什么时候是结婚的好时机？

针对这样一个具体问题，传统占星学的工具被用来深入星盘，找到与所问问题相关的行星和宫位，并判断它们的状况。如果所问的行星状态良好，那么此人生活中的那个领域很可能会顺利。如果行星状态不佳，那么那个生活领域很可能令人失望或成为困难的来源。

你需要权衡所选主题中幸运或不幸运指标的多寡，并据此做出判断。

当你像许多现代实践那样进行总体星盘评估时，对行星位置和性质的评估会提供信息，说明好运或厄运将发生在生活的哪些领域，哪些领域可能顺利进行，哪些领域可能需要大量工作、挣扎或挑战。如果星盘中存在一个问题领域，尊贵系统可以提供有用的信息，说明如何处理它，如何与它共事——有时，如何将挑战转化为资产——并非总是如此，但有时可以。

占星学的核心在于权衡星盘各部分的相对强弱和状况、平衡与不平衡。而权衡星盘的核心就是先天尊贵和后天尊贵系统。

尊贵与无力的评估技巧在很大程度上已从现代占星学中丢失。在这本书中，我希望将它们恢复到其核心的重要位置。

具体而丰富的含义

几个世纪以来，尊贵和无力这些术语的使用已失去了大部分意义。它们变成了黑白分明的抽象概念，行星评分表上上下下的标记。在这本书中，我们将着眼于恢复这些语言原本丰富的含义。我们将充实不同类型尊贵和无力的术语，使它们的意义更加生动、具体、可感且丰富。

为了做到这一点，我们需要摆脱非好即坏的二元对立思维。我们将探讨对立面如何在我们占星学以及我们的一般思维中被运用。

对立面与周期的概念

我想通过对比占星学的世界与我们现代的思维方式来开始这一节。

我们世界的形状

占星学以周期、上升和下降的波浪以及互补的对立面来看待世界。占星学的形态是周期性的、循环的、波浪状的。

相比之下，我们的现代世界以单一方向的直线和对立的两极化来思考现实。

我们周围的世界以符合占星学形态的方式运行，有着生长和衰败的周期。与此同时，在我们的文化中，我们却以直线方式思考，这可能会引发问题。

当我们的思维形态与我们周围世界的形态不匹配时，我们就会陷入困境。

思考一下这张波浪图。

波浪是生长和变化周期的良好隐喻。它描绘了四季，春分点是图表穿过中心线的地方，而夏至和冬至则是每条曲线的波峰或波谷。它描绘了太阳在年度旅程中赤道上方或下方距离的图表。它也描绘了昼夜的日常周期。

这种循环形态也描绘了生物体的生命周期，包括出生、成长、繁荣、衰退、腐朽和死亡，并蕴含着以新形式重生的可能性。

它也描绘了家庭、企业、城市、国家、教会、经济或文明等集体有机体的生命周期。它描绘了职业生涯或工作等周期性过程。

在下一张图中，同样的正弦波上叠加了一条直线。波浪和直线开始时对齐，但随后越来越偏离。

曲线显示了占星学看待世界的循环观点，而直线则显示了大部分现代思维的工作方式。

直线思维在直线与波浪重叠且周期处于上升曲线时运作良好。当你年轻、成长、 prosperous（繁荣昌盛）——当事情“蒸蒸日上”时，它效果很好。然而，随着两条曲线越来越不同步，直线的世界模型就变得越来越功能失调。

波浪现实与直线感知之间日益增大的不匹配，就是一个现实鸿沟。

在直线的世界模型中，我们没有办法很好地处理正弦波的波峰和衰退部分。当它发生时我们认不出它，因此我们也没有应对策略。面对衰退，我们倾向于采取行动让直线继续保持向上。两条线越不同步，我们就越是为自己设置一个重新校准它们的修正。

如果我们无法思考某件事，那么我们就没办法处理它。它超出了我们的认知范围。

这种直线模型对应于一种占星学的使用方式，即希望一切都是积极的，希望有永久的增长、进步和改善。我们的经验远比这复杂，包括起伏、顺境和逆境、好运和坏运。我们的占星学需要包含这种复杂性和变化。

成对的对立面

我们的经验是互补对立面在转化之舞中相互作用的周期表达，而占星学的象征意义正是根据这些对立面构建的。

有日与夜，光与暗，这是最原始的对立面。两者都不会永远持续，每一个都逐渐转化为另一个，并且在日常周期中存在光明与黑暗的相位。

将黎明标记为好，将黄昏标记为恶是愚蠢的——就像标记出生为好、死亡为恶一样愚蠢——或者，标记童年和青年为好，老年为恶一样愚蠢。

这些不同的形态影响了我们思考对立面的方式。在直线的现实模型中，对立面是一条直线的两端，这两端是 antagonistic（对立的）和敌对的。直线的两端永远不会相遇。

考虑另一个图像，一条线折回自身。这就是称为太极的互补对立面之轮，也称为阴阳。想象太极符号像一个球一样向前滚动，随时间展开，它映射到波浪图上。波浪和轮子是同一过程的两个不同图像。

与直线模型相比，在波浪模型中，对立面是互补和平衡的，并通过时间周期相继出现。对立面达到一个极端，然后转向并转化为另一个。

极端的阳变成阴，极端的阴变成阳。冬天达到寒冷的极端，然后转向春天的温暖，夏天达到炎热的极端，然后转向秋天的寒冷。对立面不断地相互转化。

这个模型没有将对立面标记为对手，而是将它们视为一个持续周期中的互补部分，每个部分在其自身方式下都是必要且适当的。

这给了我们一种思考尊贵和无力概念的方法，避免了将它们标记为好与坏。

占星学与对立面

有日与夜，有阴与阳。它们有不同的特质，而两者都是必需的。

还有吉星与凶星，尊贵与无力。它们也有不同的特质，而两者也都是必需的。

在我们的现代世界中，我们倾向于只强调周期中我们认为可取的部分，并试图否认或隐藏我们不想处理的部分。我们认为增长和增加是可取的，而减少和衰退则甚至不愿承认。

出生是喜庆的事，而死亡则是要尽可能抗争的悲剧。青年被认为是好的，而伴随着力量和美貌衰退的衰老则是恶的，需要被否认。

我们重视周期的一半，却否认或对抗平衡的另一半。我们不了解衰退与增长、死亡与出生同样具有价值、用处或必要性。每一个在其位置上都是有用且必要的。在我们的占星学中，我们需要为两者都留出空间，而与尊贵和无力相关的成对概念正是我们描述和映照这个过程的部分方式。

接受变化

人不能两次踏进同一条河流。——赫拉克利特

在我们地球的人类经验中，没有什么是永恒的。我们经验中的一切都会经历出生、成长、变化、衰退、死亡，然后以新形式重生的过程。这适用于人、社会、文化、国家和文明。没有任何受造之物能免于生死循环。

在社会中，有些人正处于上升期，有些人则在下滑期。有些人备受尊敬，有些人则被鄙视和忽视。而且，没有人会永远停留在循环中的某一个位置。今天的圈内人就是明天的圈外人。

主要的尊贵（我们将在下一节详细考察）与这些相同的循环对有关。有主宰和失势，有耀升和陷落。将它们视为周期中的阶段，而不是好与坏。每一个都有其位置和用处。

平衡与不平衡

总体平衡的状态是可取的。这种平衡、和谐、安逸的状态与尊贵的概念相关。困难的状态是失衡、紧张、极端、不和谐的，这与无力相关。

孤立地看，乍一看平衡与和谐是可取的，而不平衡与不和谐是不可取的。然而，随着时间的推移，不平衡和极端状态对于维持整体系统的健康和平衡，防止其变得 stale（陈腐）和死气沉沉是必要的。平衡与不平衡的混合是成长和变化周期的一部分。

时间中的平衡

尊贵和无力不是静态的概念。由于每个都关乎变化周期，因此每个都有其适当的位置。处于平衡也包括与周围的变化周期和谐共处。

即使在整体平衡中，也需要不平衡的力量来使事物发生变化。要诞生新事物，就意味着要让旧事物失去形态并消亡。尊贵有其位置和目的，无力也是如此。

在我们接触尊贵和无力概念时，请牢记这个周期内平衡的关键概念。处于尊贵状态的行星服务于一个目的，处于无力状态的行星服务于另一个目的，每一个在其位置上都是必要且适当的。

关于宫位制的说明

我在实践中使用两种不同的宫位制。我的主要系统是整宫制，其中上升点所在的整个黄道星座是第一宫，每个宫位都是一个完整的星座。在这个系统中，中天可能落在第十宫以外的宫位——有时在第九宫或第十一宫，偶尔在第八宫甚至第十二宫，这取决于纬度和一天中的时间。整宫制可能是我们有记录以来最早的宫位制。

还有另一类称为象限宫位制，其中上升点的度数标志着第一宫的起点，中天的度数标志着第十宫的起点。其他宫位通过划分上升点/下降点与中天/天底轴线之间的象限来确定。不同的象限系统使用不同的象限划分方法来获得中间宫头。当我使用象限宫位制时，我通常使用普拉西度制，它使用与时间相关的计算来确定宫头。Deborah Houlding 指出，使用普拉西度宫位制，每个宫位占据两个行星时的时间。

在我的实践中，我经常同时使用两种宫位制绘制星盘，我发现两种信息互为补充。如果我必须只选一种，我会选择整宫制。本书中的几乎所有例子都使用整宫制或普拉西度制，并且图表都有标注。来自 William Lilly 的示例图表使用雷吉奥蒙塔努斯宫位制，因为那是 Lilly 的首选。

尊贵与无力

尊贵和无力这两个词含义复杂，在占星学史上有着广泛的意义。我想通过考察这两个词的定义和词源来开始我们对尊贵和无力的研究。我们的讨论将从这些含义出发。

尊贵

尊贵这个词源自古法语 dignite，意为尊严、特权、荣誉，以及拉丁语 dignitatem，意为价值，源自 dignus，意为有价值的、适当的、合适的。这与拉丁语词根 decere 有关，意为适当的或得体的。这个词包含有价值、有特权、合适、被认可、有价值的含义。

尊贵的概念暗示一个人处于正确的时间和正确的地点，一个他们所属并被认可的地方。它意味着有能力。它还包括一种公认的权威感，因此它包含尊重或地位。

无力

相比之下，无力一词的含义则大不相同。无力源自中古法语 debilite 或拉丁语 debilitatem，意为致残、削弱、使衰弱，源自 debilis，意为跛的、残疾的、残废的，比喻义为虚弱无助的。Debilis 来自 de- "离开，远离" + -bilis，"力量"，所以是远离力量，被削弱，缺乏力量。

无力一词的主要隐喻是强与弱。无力意味着被磨损、削弱或 crippled（残废）。如果尊贵是强大的，那么无力就是虚弱的，会减少力量或使无力。如果尊贵是建设，那么无力就是破坏。如果尊贵是将事物聚合在一起，那么无力就是将其撕裂。

尊贵谈及价值、尊重、荣誉、社会地位。
无力谈及虚弱、疾病、缺乏力量。

这两个含义——相对社会地位，以及相对健康/疾病——在占星学中的使用是交织在一起的。

我想从这些术语的政治含义开始，并考察它们的一些内涵。

有序的宇宙与社会

占星学的宇宙就像一个有序的城市或社会。你可以想象我们的现代太阳系模型，行星围绕太阳旋转，同时整个系统在银河系中移动，周围还有其他太阳系，就像一个包含多个相互作用的社会单元的大整体。

我们生活在地球上，在占星学中，地球上的活动和运动是天体运动的镜像。天体是一个有序且有模式的社会，我们的人类社会与之平行。

这与尊贵的核心含义之一——处于个人在社会中适当的位置——相吻合。一个有尊贵的行星处于一个它被认可并拥有权威和力量的地方。

尊贵与责任

在社会中拥有一个指定的职位不仅仅是接受好处。它也意味着在社会集体生活中承担 responsibility（责任）。责任这个概念是尊贵核心意义的一部分。

每个行星都有一个要处的位置、要扮演的角色、要完成的工作、被赋予的责任。不同的尊贵描述了社会框架内不同层次的责任。

尊贵与证言

在传统文献中，证言一词也用来表示尊贵。例如，木星作为射手座的主星，在该星座拥有证言。在一个星座中拥有许多证言意味着非常尊贵。

证言与见证的概念有关。在法庭案件中，如果你是证人，你为你所看到的作证。这里的见证意义也见于宗教背景。例如，在传统的基督教教堂中，背诵信经就是为你的信仰作证或见证。它标志着你为圈内人，是社群中被接受的成员。

证言一词也指那些愿意为你见证、作证或担保的人。如果你进入一个新社群，而其他已经是成员的人说：“我认识他们，我可以为他们担保”，那么你就会基于他们的话被接受。

我们可以在此总结尊贵和无力这两个词的核心政治含义。

处于尊贵状态总体上意味着你是一个公民，一个群体中被认可的成员，你属于这里，你有一个位置。它也包含拥有一个适当且受欢迎的位置对你的影响。

处于无力状态总体上意味着格格不入，处于你不属于的地方，不适应。它也包含生活在不适应之地的影响。

现在我们了解了这些术语的政治含义，我们将考察尊贵和无力作为强与弱隐喻的含义。

尊贵/无力与强/弱

在无力的词典定义中，我们看到主要的隐喻是被加强或被削弱。即使在这个总体隐喻中，这些术语也有许多不同的内涵。

这些术语适用于强与弱。有尊贵就是被加强，无力就是被削弱。这些术语也可以表示健康与疾病。有尊贵就是健康，无力就是不健康、受伤或生病。

与此相关的是，尊贵和无力可以表示安逸与不安——我们的疾病（disease）一词字面意思就是不安逸（not being at ease）。有尊贵就是安逸，无力就是不安逸。

这些概念也包含平衡与不平衡的含义，这与安逸和不安逸有关。有尊贵就是平衡和安逸，无力就是不平衡、不安逸。

这些术语也与舒适和不舒适有关。在你拥有尊贵的地方，你可能感到舒适；在你无力的地方，你可能感到不舒适。

健康与不健康（Fitness and unfitness）描述了尊贵，这个词有多重含义。健康意味着强壮、健康、有能力。它也适用于非常适合某个职位或任务。

我们可以在这里总结尊贵和无力的物理含义。

尊贵总体上意味着你强壮、健康、平衡、有能力、健康（fit）。
无力总体上意味着你虚弱、不健康、不平衡、无能力、不健康（unfit）、在损耗中。

现在我们已经列出了主要含义，我们可以将它们联系起来。

含义如何交织

尊贵和无力的政治含义和物理含义相互影响，相互加强。

如果你生活在一个被爱戴、被尊重并获得支持的环境中，你很可能健康、平衡且有能力。这可能意味着你处于变化周期中成长、稳固和繁荣的阶段。

如果你处于一个不是家、不被尊重、不被支持的环境中，你很可能感到压力、虚弱、生病和不平衡。这可能意味着你处于变化周期中事物正在转变、改变形态、崩溃或衰退的阶段。从积极的一面看，处于不是家的环境中也可能意味着充当变革的推动者。

鉴于尊贵和虚弱的基本概念，我们现在可以考虑它们如何与我们生活的不同维度相互作用。

领地之主与时间之主

在现代占星学中，我们倾向于认为所有行星同时被激活、活跃和可用。例如，对于一个太阳在双鱼座的人，你会说那个人是双鱼座。我们将其视为一种身份。这意味着一个人总是以太阳双鱼座的方式表达。它暗示了一个一维的自我，一个单一的身份，而太阳星座就是该身份的简写描述。

占星学和人类生活都比这更复杂、更多面。将一个人视为仅有单一身份是过于简单化了。更接近事实的描述是，我们每个人都有一个由不同自我组成的家庭或社会，这些自我在我们生活的不同领域中展现。

例如，我本命太阳在双鱼座，但我的那一部分并非在所有时间都活跃，也不是在我生活的所有不同领域中都可见。不同的人认识我不同的一面，这取决于我们互动的背景。

当我在一群不太熟悉的人中时，那里的人可能会遇到土星，他是我上升点的主星。我可能显得闷闷不乐、孤僻和 defensive（防备心强）——土星式的。我是派对上躲在角落的那种人。

当我和一小群密友舒适地在一起时，他们看到的是我的巨蟹座月亮，或者我极度活跃、情绪化、有时狂躁的、位于双鱼座尾度的水星。在密友面前，我和在更大群体中是不同的人。

我不是一个单一的身份，我更像一个家庭，一个社会。欢迎来到查理共和国！

角色由背景定义——我们根据当下关注生活的哪个部分来扮演不同的角色。

这不仅仅是心理上的划分。星盘的不同区域也描述了个人生活的不同领域。例如，一个月亮在巨蟹座第七宫（婚姻宫）的人，其婚姻伴侣很可能具有巨蟹座月亮类型的特质—— nurturing（关怀的）、情绪化、忠诚等等。行星既在我们之内，也在我们周围。它们描述我们的心理和内心生活，也描述我们外在生活中的环境和人。

我们的生活有内在和外在的维度，占星学反映了这一点。

传统占星学强调外部和客观的事件与环境，而现代占星学则更强调内部的、心理的维度。我认为当我们把两者都包括进来时，我们的整体占星实践是最强大的。

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