占星网
12SIGN

与接纳概念相关的最早参考资料之一

出现在雅典的安条克的《宝库》中，写于公元二世纪下半叶。尽管它似乎只应用于合相（而非相位），但我们发现其中提到了落入另一颗行星的尊贵位置被用来表示权力的转移，以及星座与宫位的互容被用来表示“互主”：

30. 关于参与Concerning Participation
当两颗行星落在同一个黄道星座上或紧邻其边界，且该星座恰好是其中一颗行星的宫位、另一颗行星的擢升之位时，便存在共融。

32. 关于互主Concerning Reciprocal Mastership
当一颗行星的擢升星座与另一颗行星的宫位星座，恰好是这两颗行星各自所在的星座时，它们便被称为彼此的主星。

33. 关于主星Concerning the Ruler
当一颗行星在某个黄道星座中拥有更多主宰关系（我指的是宫位、擢升、三分相、界、面或配置的关系）时，它就被称为该星座的主星。[1]

后一种说法与托勒密的论述一致，他指出，对任何特定位置（例如日食的度数）拥有最大影响力的行星，部分取决于该区域通过星座、擢升、三分性和界所获得的最强主宰关系。[2]

在目前研究仍在进行的情况下，很难评估这种分析在古典时期对实践占星学的影响程度。确定一个支配性的“主星”显然具有极其重要的意义，并在整个占星学历史中一直是一个重要的考量因素，被用于各种技巧中，例如确立诞生主星或命主星。古代文献中还有其他零散的接纳原则应用实例，例如多罗修斯，他在《占星诗篇》第二卷（18v6）中告诉我们，太阳与土星的合相对于父亲是有损害的，除非它发生在太阳或土星的宫位内。（多罗修斯在11.23处描述了行星在其他行星的宫位中如何运作，也让我们很好地理解了尊贵和配置的用法。）

正如后来的参考文献所示，至少到了阿拉伯时期，主星（即接纳另一颗行星进入其尊贵位置的那颗）被认为会“承接”那颗从其尊贵位置与其成相的行星的影响力。“定位星”一词被用于指代尊贵主星，意为“做出最终处置的那一个”（“处置”某事意味着解决它、终结它或将其安排有序）。通过使用这个术语，我们可以看到，虽然定位星处于控制地位，但它也负有责任：接受托付给它的影响力，承认它，并对其采取行动。这种接受的状态隐含在“接纳”一词中。我们也可以从波纳图斯的解释中非常清楚地看到，当一颗行星与一颗位于其自身尊贵位置的行星成相时，它就会“将其自身的配置、性质和力量托付给它”，即使，正如波纳图斯告诉我们的，“它们本是敌人”。

值得一提的是相关术语“配置”的占星学含义，它与“处置”和“定位星”同源，但用法不同。一般而言，“配置”意味着类似于性格、气质或影响力的东西（例如“她性格甜美”），而在占星学中，一颗行星“将其配置托付给另一颗”用来表示一颗行星将其影响力施加于另一颗行星（这个词本身源于与“处置”的关联，可以用来表示授予或转移给另一方的行为，就像“影响力”一词一样）。在相位中，“托付其配置”的行星是运行更快、正在主动形成相位的行星，而被施加影响的那颗较慢的行星则是“配置的接收者”。

因此我们看到，一颗行星可以通过两种方式接收另一颗行星的影响力。第一种是通过相位，此时较快的行星（古典著作中常称为“推动行星”）将其影响力带给它所靠近的行星。第二种是通过接纳，这引入了一种照应的元素，一种利益和力量的回馈，以及一种防止行星在此过程中相互伤害的纽带。[3] 在接纳中，定位星接受从属行星的靠近，就像国王有义务体恤自己的臣民，并被期望代表他们的意愿——在准许请求的同时，能将自己地位的所有益处也加入等式之中。当然，从属行星也为其主星的需求提供支持，如同臣民必须支持自己国王的要求一样。两者都受益于这样一个事实：他们参与了一个相互关联的权力层级体系，该体系将他们紧密联系在一起，促使他们承认并支持对方。而在接触之后，当被接纳的行星在未来形成相位时，它将携带或保持着其定位星赋予它的力量。

下面选取的四条参考文献之所以重要，是因为每一代中它们都具有极大的影响力。尽管它们显示出细微的差异，但也展示了一种理论的延续性，这种理论可以从我们最早的详细资料追溯到莉莉的作品。

阿布·马沙尔（西方称为阿尔布马萨）公元787-886年

摘自《占星入门纲要》第三章，第52-53节。ARHAT Publications, 1994；查尔斯·伯内特编辑并翻译。

[52] “接纳”是指当行星（A）向行星（B）靠近时，是从行星（B）的宫位，或从其（B的）擢升、界、三分性或面中发出的：那么（B）就接纳它（A）。或者，接纳这次靠近的行星（B）位于推动行星（A）的宫位，或我们之前提到过的（A的）其他份额之中，那么（A）就接纳它（B）。
[53] 其中最强有力的是宫位主星或擢升主星。界主星、三分性主星或面主星是弱的，除非其中两个或更多结合在一起。
[54] 即使没有靠近，其中一颗行星也可以通过相位接纳另一颗，尽管通过靠近的接纳更为强大。

换句话说：
当两颗行星正在形成入相位，并且其中一颗位于另一颗拥有星座或擢升尊贵的位置时，就会发生接纳。它也可能发生在次要尊贵中，但除非涉及两个或更多的尊贵，否则这种接纳是弱的。存在一种较温和的接纳形式，即两颗行星根据其星座形成相位，但行星并不处于“入相”状态。[4]

阿尔·比鲁尼 公元973-1048年

摘自《占星艺术要素教本》，1029年。第507节，第312页，第214页。R. 拉姆齐·赖特翻译，伦敦，1934年。Ascella Reprints 再版。

接纳。当一颗较低级行星到达一颗较高级行星的某个适当尊贵位置，并向后者表明由此建立的关系时，就会发生一种诸如“您的仆人”或“您的邻居”之类的礼尚往来。如果进一步，那颗较高级行星碰巧也处于适合较低级行星的位置，那么就会发生互容，并且这种互容会得到强化，所处位置包含的尊贵越多越强，尤其是当相位不表示敌意或凶恶时。当接纳没有发生时，结果就是负面的。

换句话说：
当一颗行星到达另一颗行星的尊贵位置时，就会发生接纳。“向后者表明由此建立的关系”这句话隐含了对相位接触的需要。如果另一颗行星也位于第一颗行星的尊贵位置，则发生互容。尊贵越大，接纳的强度越大，尤其是在相位友好的情况下。缺乏接纳会阻碍事情圆满。

亚伯拉罕·伊本·埃兹拉（又名阿文埃兹拉）约公元1092-1167年

摘自《智慧之始》第七章，第214页。约翰·霍普金斯大学浪漫语言文学研究，增补卷XIV；拉斐尔·列维和弗朗西斯科·坎特拉编辑。牛津大学出版社，1939年。Ascella Reprints 再版。

当一颗行星与另一颗行星形成合相或相位，而后者是其所在宫位的、其尊贵位置的、其三分性的、其界限的或其面的主星时，并且它接纳那颗行星，接纳就会被注意到。同样，当一颗行星与另一颗行星形成合相，而后者位于一个传递力量的位置或位于尊贵位置时，这也是接纳；另一方面，如果它位于其三分性的、界限的或面的位置，它将不会得到完美的接纳。如果两种影响力结合在一起，比如三分性与界限或面，以及三分相与六分相，那也是接纳。同样，如果它们位于上升时间相等的度数上，也是接纳。吉星接纳吉星，因为它们的本性是正直的。火星和土星在合相、六分相或三分相时彼此接纳，但在其他相位则不接纳。接纳可以是强的、中等的或弱的。强的接纳总是适用于月亮与太阳，因为月亮从任何星座都能接受太阳，并且它的光来自太阳；然而从对冲相位，月亮将处于痛苦和悲伤之中；如果它位于一个完全缺乏力量的星座，那么就有两种接纳，例如水星在处女座接纳行星，因为处女座是它的宫位和尊贵位置；因此这种接纳是完美的。宫位的接纳是适中的。三分性、界限或面的接纳是弱的。

慷慨是指两颗行星各自位于对方的宫位，或对方的尊贵位置，或对方的任何影响力范围内，并且即使它们彼此之间没有形成合相或相位，它们之间仍然存在接纳。[7]

换句话说：
当一颗行星向掌管其所在星座或任何先天尊贵（包括擢升、三分性、界、面）的行星入相时，或者当入相的行星位于自己的宫位或擢升，或者位于两个次要尊贵中，或者位于一个次要尊贵但涉及三分相或六分相或映点关系时，就会发生接纳。处于正确阶段[5]的行星因其运动的直接性而相互提供接纳。但火星和土星只能通过合相、六分相或三分相彼此接纳，而不能通过其他相位。接纳可以是强的、中等的或弱的。太阳总是向月亮提供接纳，因为月亮的光来自太阳，但当月亮与太阳对冲时是有损害的，除非月亮在其所在星座拥有尊贵。[6] 水星向位于处女座的行星提供非常强的接纳，因为水星在该星座既拥有宫位又拥有擢升尊贵来接纳该行星。星座接纳是适中的，但三分性、界或面的接纳是弱的。

如果行星彼此互置在对方的任何尊贵中，那么即使它们之间没有相位，它们也相互提供接纳。

波纳图斯 约公元1210-1295年

摘自《天文学之书》（1550年版）：第三篇第二部分，第十三章：论合相的禁止，以及为何事情有时不能圆满。第142-143栏。本杰明·戴克斯博士翻译。准备出版中。

据说，如果某颗行星与它所在星座的主星（或该星座擢升主星，或界主星、三分性主星、面主星）结合，无论是通过星体本身还是通过相位，那么作为星座主星（或该星座某个尊贵主星）的行星，就会将其自身的配置、性质和力量托付给它。

例如，如果它与宫位主星或擢升主星结合，或者与另外两个次要尊贵（即与界主星和三分性主星，或与界主星和面主星，或与面主星和三分性主星）的主星结合，这是确实的。但如果它只与界主星、或只与三分性主星、或只与面主星结合，那么这些尊贵或界中仅凭单一一个的主星并不会接纳它，因为它们的能量不够大，无法在无其他帮助的情况下单独构成接纳。因此，正如我所说，从这些尊贵位置接纳另一颗行星的行星，会将其自身的配置托付给它，即使它们是敌人，无论通过什么相位或合相。

例如，月亮在白羊座第三度，而火星（白羊座的主星）在双子座第八度（或在她前面的巨蟹座或狮子座；或在她后面的水瓶座、摩羯座或射手座）：那么月亮通过相位被火星接纳，火星从自己的宫位接纳她，并将自己的能量和配置托付给她。

或者月亮在上述白羊座第三度，而太阳（白羊座擢升主星）在双子座第八或第九度（或在她前面的巨蟹座或狮子座），或在水瓶座第八或第九度（或在她后面的摩羯座或射手座）：那么月亮通过相位与太阳结合，太阳从自己的擢升位置接纳她，并将自己的力量托付给她。

或者月亮在上述白羊座第三度，而木星（白羊座第一个界限的主星，并且也是白羊座三分性的主星），在双子座第五度（或在她前面的巨蟹座或狮子座），或在水瓶座第五度（或在她后面的摩羯座或射手座）：那么月亮通过相位与木星结合，木星从自己的界限和三分性接纳她，并将自己的能量和配置托付给她，就如同从宫位或擢升接纳她一样。这就是行星能量和配置的托付或给予。

但如果月亮靠近土星，土星是白羊座三分性的主星之一，但在那里没有其他任何尊贵，他就不会接纳她：因为他在那个位置没有超过一个次要尊贵，而仅凭一个次要尊贵不可能完成接纳。

换句话说：
当一颗行星与星座主星、擢升主星、或者两个次要尊贵（界、三分性、面）的主星成相时，该尊贵主星会将其自身的配置和力量托付给它，即使它们通常相互损害。如果它只与一个次要尊贵的主星成相，则不会被接纳，因为这些尊贵在没有额外支持的情况下不足以构成接纳。

致谢

我感谢本杰明·戴克斯提供了波纳图斯段落的翻译。本最近完成了阿布·马沙尔《占星之花》的翻译，目前正在从事哈利·阿本拉格尔、阿尔布巴特和波纳图斯著作的翻译。他也是《使用中世纪占星学 第一部分：普遍占星学》的作者。其著作详情可在他的网站上找到：http://www.bendykes.com

注释与参考文献

1] 雅典的安条克的《宝库》 第一部分，第32-33节。Project Hindsight希腊辑，第二卷-B，1993年；罗伯特·施密特翻译，罗伯特·汉德编辑。

2] 例如，见《四书》 II.7。F.E. 罗宾斯翻译，（洛布古典图书馆，1940年）。人们常说托勒密在他的《四书》中描述了接纳，他在书中提到，当友好的相位通过“交换”发生时，其可靠性会增加。然而，他的意图一直受到各种评论者的争议，不能作为提供与本文讨论有重大关联的内容的依据。通常引用的段落以及关于它们的争议，详见下文。

3] 见黛博拉·霍尔丁的《莉莉在卜卦占星中对接纳的运用》。

4] 阿布·马沙尔在第二章第10-13节中明确区分了“相位”和“入相”。行星根据星座之间的关系彼此成“相位”。如果两个星座能够相互“注视”，那么这些星座内的所有行星都能够彼此形成一种宽松（platick）的关系。

5] 即，与太阳分离但已离开太阳光束——在其他地方也称为幸运、有福或喜悦的行星。这与东出或西入所赋予的益处有关。

6] 公元8世纪末的阿拉伯占星家，提比里亚斯的奥马尔，对月亮被太阳接纳有如下评论：“此外，月亮被太阳接纳，因为她在每个宫位都从太阳接受光；但如果她从对冲位置被接纳，她会失去一半的接纳。但如果太阳在自己的宫位或擢升中接纳[月亮]，则会有两种接纳。” 《诞生三书》，罗伯特·汉德翻译，PH：拉丁辑XIV，第6节，第33页。

7] 尽管埃兹拉的定义显得不必要的复杂，但他的许多观点在其他地方也有复述。除了奥马尔著作中的评论（前注），请注意这一点与ARHAT出版的阿布·马沙尔《占星入门》译本中附带的脚注内容何其相似。

加微信群和大家一起聊

(责任编辑：admin)