6.3 古人何以把特定的颜色加于五星以及日与月之上（2K,3P）
我们必须考察星体的性质。我们可以用画家的颜色来作比较：每种颜色都有某种色彩或透明的性质，凭借这种性质，颜色使观看者愉悦，并可作多种用途。如果把一种不相容的颜色与之混合，它就变得浑浊而有所改变，既不再具有先前的本性，也不保留所混入的那种颜色的色调。它欺骗了眼睛对这两种颜色中任何一种的感知，因为它蒙上了一层虚假的、被强加的颜色，一种晦暗而可厌的颜色。另一方面，艺术家偶尔会作出和谐的颜色调配，创造出幸运而美妙的融合。（然而，艺术家是用许多颜色来描绘人的，把人显示为实在与真理的影子。）正是以同样的方式，星体在独自存在时有时保持其原初的本性，但当一颗星体与另一颗相混合时，/238P/ 其本性中各自的特质就发生了改变。
星体给世人套上缰绳，以痛苦、贬抑以及这些〈力量〉的各种组合，引领他们走向人生的事务；在这之中，人以多种方式受到磨炼，赢得坚忍的冠冕，并成为他们此前所不是的样子。因此，古人把星体比作颜色是恰当的：/249K/
S 的颜色是黑的，因为它是时间的象征。这位神运行迟缓，因此巴比伦人称它为 Phainon〈发光者〉，因为一切都在时间中被照亮。
j 的颜色是明亮的；它是生命的原因与善的赐予者。
h 的颜色是橙色的，因为这位神是火性的、切割的、消耗的。埃及人称它为 Artes〈钩子〉，因为它是财物与生命的削减者。
s 的颜色是澄澈透明的，因为它光的纯净与透明。
g 的颜色在色调上是多变的，因为它掌管欲望，并把其控制延伸到许多事物上，无论好坏。它似乎凭自身就掌管着生活中许多恰当的与不恰当的事件。由于它被分配到 s 之下的那个圆（其地带位于中间，把各星体分开），它接纳位于其上的星体与位于其下的星体所发出的流射，并造成各种各样的欲望与行为。
他们把 f 的颜色做成淡黄绿色，如同胆汁。它掌管理智、言谈与辛酸，因此生于 f 之下的人在性质与颜色上都与它相似。
d 的颜色如同空气的颜色。它的运行轨迹变化不定、多种多样，正如受 d 支配者的行为与意图一样。
为了不显得把这一切重复讲述，星体的本性在本书第一卷中已有论述。