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古典占星学习2行星的喜乐及宫位象征

行星喜乐

 

     行星喜乐指的是一颗行星停驻在它最喜欢的。这是传统上对可视的七颗行星所作的一种排序,每颗行星对应 于一个最适合表达它天性的宫位。

因而金星“喜乐于”情爱事件跟生殖的第五宫,它的影响因落在从根本上适合它自身特征的位置而被强调。

慷慨大度的吉星木星喜 乐于代表“好运势、恩主、朋友”的第十一宫,当落在这个位置时,它被认为格外强势。

水星喜乐于第一宫,在这个位置,它将显著影响某人的知性,并赋予其雄辩 的自我表达能力。月亮,传统上消息,信使和作者的守护者,喜乐于天然掌管这些内容的第三宫。

太阳,传统上表示先知、占卜和曝光真相,喜乐于表示建议决策、 预测、引导和宗教的第九宫。

邪恶的土星喜乐于不吉利的第十二宫,这个位置支持它限制的主题;

而火星喜乐于代表疾病和繁重工作负荷的第六宫,一般认为第六宫 也隐含了与不幸和沉重严苛这些含义。
 
 
行星喜乐的运用从很早以前就开始了,它是古典占星中一个恒 定的考量因素,并且是历代传统占星经典中一直保留的要素。有充分理由相信,一些宫位所引申出的含义,是行星和它们喜乐宫之间紧密联系的结果。 Manilius(曼尼利乌斯,公元1世纪)曾论及,行星在喜乐宫就像在自己的宫殿里,显示出存在于宫位及其相关行星间的深厚联系。
 
 
行星喜乐在卜卦占星中,作为庙旺的要素,指出强化的影响,是一个重要的考虑因素。
 
古典占星中的宫位象征
对于任何一篇论述宫位象征的论文来说,单纯地列出宫位是显然不够的;明白宫位的建立才是第一要务。本文即就此作一论述。

开篇起初,必须解释分明,无论我们目前认为星占学的目的究竟为何,为了善加利用种种符号象征,我等必须认识和吸收传统。星占学,正如我们所认识到的,是古 人认识宇宙的愿望所带来的。这是人类了解神的意愿的企图。当然,神不是我们所能了解的,这也仅仅是我们在封闭的恐惧中对外界的惊鸿一瞥。星占学的研究,用 意在于寻找出混沌之中的次序。

这种次序,建立在对生命的体悟和经历之上,这是我们现在所不具备的,而由此产生的总体性的哲学观念,也正是我们现代星占学努力去寻找的。这种哲学观,完全 地建立在神存在的知识之上。无论我们经历岁月多么漫长,都不应该忘记这个基本出发点。星占学是神的语言:了解并沟通神的思想的途径。由于符号学是如此地博 大精深,所以不了解这个基本前提就贸然着手无疑是有害的。

在进入主题之前,有必要澄清一个误区。这是一个星座依托于宫上的系统。我们知道第一个星座白羊对应第一宫,第二个金牛座对应第二宫,以此类推。现代星占 学想当然地推得,火星守护第一宫,金星守护第二宫等,因为星座守护是这样的。如果是新行星守护的星座,还会带来更大的问题:天蝎和冥王,水瓶和天王,双鱼 和海王。这样,我们就认为冥王守护第八宫,并且吸收了八宫的象征如死亡。基于同样的错误,我们认为八宫主宰性能力,因为天蝎主管性器官,是第八个星 座。[注:第八宫按顺序主宰性器官,但是这不意味着它主宰性能力,正如十二宫主管足部但不主宰行走一样。]其它两个也有同样的问题存在。关于宫位的误解有 一打理由可写,但是与本文不甚相关。本文讨论的是太阳视轨道的宫位所包含的象征,必须从观察角度去理解。必须记住,发光体才是一切结构,象征和守护关系的 中心。

性质 元素
白羊 热,干 火
金牛 冷,干 土
双子 热,湿 风
巨蟹 冷,湿 水
狮子 热,干 火
处女 冷,干 土
天枰 热,湿 风
天蝎 冷,湿 水
射手 热,干 火
摩羯 冷,干 土
水瓶 热,湿 风
双鱼 冷,湿 水

黄道是一种计算上的假定,用来表示太阳在天空中的视运动。对于北半球来说,太阳位置处于任何星座都表现出其“温度”,因此表现出季节。每个星座都有其性 质:冷热干湿,这些温度,性质都和元素特质有关。因此,火是热的干的,土是冷的干的,风是热的湿的,水是冷的湿的。因此我们对应季节就有了四组各三个星 座,如上所示。

太阳的本质是热的干的,但是我们日常经验所知的却是一年四季变化的。黄道系统通过星座的性质描述了这种变化,因此太阳在白羊、金牛、双子的时候是春季,性 质是温暖潮湿的,这是因为春天是丰产的季节,需要温度和湿度。太阳在巨蟹,狮子,处女的时候是夏季,如我们所想,太阳的本性,炎热干燥,得到了加强。到了 秋天,太阳处于天枰,天蝎,射手,它的性质变得凉爽干燥——和春天恰好相反,这时候生长停止。冬天太阳处于摩羯,水瓶,双鱼,表现出阴冷潮湿的性质。(月亮在不同的四相也有类似的“季节”变化,表现出相似的性质变化)。

太阳在 季节 性质
白羊、金牛、双子 春 热,湿
巨蟹、狮子、处女 夏 热,干
天枰、天蝎、射手 秋 冷,干
摩羯、水瓶、双鱼 冬 冷,湿

星座和宫的对应起于对宇宙次序的认识,并且和回归黄道的建立有关。它应用于人体上,因此白羊座对应头部,因为是第一宫;金牛座对应颈部和喉咙,因为是第二 宫。直到十二宫双鱼座和足部。行星也被添加上去,但是顺序非常不同。土星和第一宫有关,木星是第二宫,火星第三宫,太阳第四宫,金星第五宫,水星第六宫, 月亮第七宫,以此类推,但不包括新的行星。这称为占星术顺序,按照行星到地球的距离排列,而和星座顺序几乎无关。

星座 宫 行星
白羊 1 土
金牛 2 木
双子 3 火
巨蟹 4 日
狮子 5 金
处女 6 水
天枰 7 月
天蝎 8 土
射手 9 木
摩羯 10 火
水瓶 11 日
双鱼 12 金

为了完成这幅图,我们必须先参看另一种对应,“耀升”的对应。每个行星在某一宫都会耀升(星座也是一样的)。土星在十二宫,那个地方发挥的损害力量最大, 木星在十一宫,火星在六宫,太阳在九宫,金星在五宫,水星在一宫,月亮在三宫。我们同样发现和星座顺序无关。火星和双鱼没有什么特别关系,但是在十二宫耀 升。

因此,这是星座和宫对应的一个论据。但是正如几乎星占中的一切一样,一个论据是不够的。星座和宫的对应也不是按这个顺序,而是太阳的视轨迹。应当有基本认识:太阳是神的代表,在这样的认识下,创造了宫和回归黄道。星座不能控制太阳,而是描述太阳的一些运动和性质。

正如其他学科一样,即便不同意一个观点,但是弄清楚其来龙去脉也是重要的。这之所以重要,是因为当我们摒弃了错误的观点(火星守护第一宫,金星守护第二宫 等)时,在解盘时就会更少地被错误的观念所影响,无论是推运本命,世俗还是卜卦。不正确的观念诸如金星代表钱财(守护第二宫),木星代表国外事务或者长 途旅行(守护第九宫)。

哪个宫代表母亲,哪个代表父亲,这也是争论的缘由。如果我们让一个阴性的星座守护一宫,而它本身守护又是阴性行星如月亮的话,那我们立刻就看出哪里不确定 了。星座没有,也不能,守护宫,因此我们不必为四宫象征父亲,十宫象征母亲而感到不舒服。月亮和四宫并无联系,而土星和十宫也没有。这些对应都是错误的, 并且,显然会带来错误的判断。

首先,关于宫的起源的认知可以有助于我们了解其象征意义,在这个问题上我参考了马库斯?曼尼留斯。有一个非常好的类推,有助于我们领会宫的性质。太阳在很 多种族的传说中都被认为是神在越过天空。另外,显然地,上升是日出,中天是正午,下降是日落,天底是子夜,不怎么明显的是:事实上,宫的顺序是顺时针的。

太 阳的运动是圆周的,因此我们无法说哪处是起点哪处是终点,但是我们可以从日出开始,也就是从上升开始,这样比较简易,(显而易见的,开始和结束应该在天 底)。这里就是出生点,相当于婴儿新生,太阳由此开始向上进入十二宫,一个不幸的宫,相当于黎明前的黑暗。这里充斥着悲哀和隔绝,曼尼留斯称其为“富量的 祸害”,此时婴儿是最虚弱的。东半球费力地爬上十一宫,可以看见中天,年青的力量推动着前进,上升的路几乎走完,成功与荣耀唾手可得,因此我们可以知道

十一宫与希望和野心有关。达到顶峰的时候,没有任何的阴影,一切都展露无遗,太阳达到最高点,整个地面都沐浴在其光辉下,因此与成功和公众有关。
由此开始太阳开始西斜,走向日落。

九宫是太阳神之宫,有关神和宗教。八宫的阴影更长了,这是另一个不幸的宫位,“堤丰的恐怖居所”之一,死亡由八宫开始, 七宫结束,那里,太阳的光辉完全没入地平线之下。这是冥王星控制着的生命的尽头,昏暗的入口,“死亡的坚牢的闸门”,曼尼留斯将七宫关联于一日结束的事务 和婚事。现在,开始地平线之下的旅行,通向新生。
不幸的六宫再次展示了十二宫表现的弱点。曼尼留斯描述为“疾病这样的看不见的武器发动的战争

五宫幸运一些,因为黑暗的旅程快要结束了。尚未感觉到世界 的重量[四宫],但却热望于其荣耀。四宫是死亡的终点,下降结束,开始上升,回向白天和生活:它控制着事物的本质。太阳如同预料的那样,越过三宫——女神 之宫,二宫——堤丰的另一个居所,继续下一个循环。
我们的用意并不在于这种说法,而是解释这种顺序产生的宫位的象征。翻开任何古代著作,都会发

现以下类似的说法。通过简短的解释,我对曼尼留斯的引用会更清楚:
一个人初生下来,从地平线上睁眼看去,第一眼看见的是地平线,第二眼就是云之彼端,那里星辰陨落,坠入无底的深渊,第三眼看见天穹之顶,太阳神人困马乏,稍作休息,这决定了阴影的中点,第四眼看见天底,那里有着形成星球的基础的荣耀,星星结束了下降,开始回归。

我们说,宫位包含了生命中一切事件,而非部分。这是正确的,但是,行星依然含有主要的力量,甚至有时候可以不考虑宫主星的影响,那是守护关系所带来的。宫 位是舞台,星座为背景,行星才是演员。有许多书籍和文章列出守护关系表,但是依然有疏漏之处。当遇见这样事情的时候,占星师只能凭个人经验去判断。宫位的 含义,和其它艺术类别一样,不应当依赖于易错的判断,而应该建立在对于其安排的正确理解之上,即使遇见未述及的事件,也可以添加入其中。

对已被接受的传统守护关系作添加,并不意味着改变已有律例。比如说,一只宠物狗被当作孩子抚养,但是并不是孩子,因此归属于六宫的小动物,而不是五宫,和怀孕有关的事务,因为盘主并没有将它生出。盘主对于六宫问题的看法也会通过其他因素呈现出来。

 

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