第二部分 外国篇 第42节 星占医学的理论
星占医学最主要的理论基础之一是天上黄道十二宫与人体各部位的对应。表现这种对应的图画,在西方古代星占文献中十分常见。这种被称为“人体黄道带”的图,是医生诊所中常备之物,医生们据此推知不同治疗手段在不同时刻的宜忌。
在西方古代传统的疗法中,放血是非常令人困惑的名堂。千年相传,每病必用——无论什么病,给病人放掉一点血,被认为会有助于病情的好转。而由今天的医学常识可知,在很多情况下这样做对病症毫无作用,甚至还会雪上加霜。幸好由于星占学与放血的密切关系,才在很大程度上减轻了放血疗法的危害,因为放血必须依据黄道十二宫的天象来决定可行与否。图16就是一张用星占学作解释的放血用人体图,人体从头至脚盘踞着各种神像,表明黄道十二宫与人体的一一对应。而当太阳运行在图16指导放血用的“人体黄道带”。12方柜中注明了相应各宫的宜忌。如下各宫时,不能放血:
金牛宫
双子宫
狮子宫
室女宫
摩羯宫
对人体的不同部分施行不同的治疗及手术时,也要参照图16中所对应的天象或时刻(时刻就是通过天象的变迁反映出来的),加以选择后方能定夺。
前面提到过的所谓“危险期”理论,也与“人体黄道带”的思想结合在一起,形成对医生的指导原则。例如,在杰弗里(Geoffrey)的著作中,可以看到如下类型的告诫:
月亮运行至金牛宫,则颈上之伤必危险!
这在今天看来,简直毫无道理。但是我们也不应否认古人在借助迷信、魔法、巫术等方式苦苦摸索时,也会有“歪打正着”之处。比如放血,假如本属有害,但因迷信太阳在某某宫时不能放,结果未放,倒反而有利于病人了;警告颈上之伤危险,也是有益无害。
日、月和五大行星,也可以与人体各种器官对应,这同样为医生们提供指导原则。例如在帕拉塞尔苏斯的《评论书》中,可以看到如下的具体论述:
医学在于星辰的意志之中,它被星辰所引导和指点:
属于大脑的东西被月亮引向大脑;
属于脾脏的东西被土星引向脾脏;
属于心脏的东西被太阳引向心脏;
同理:
水星将属于肾脏的东西引向肾脏;
木星将属于肝脏的东西引向肝脏;
火星将属于胆汁的东西引向胆汁。
不仅这些器官的情况是如此,所有无法在此提及的器官也尽皆如此。
黄道十二宫、日、月和五大行星,除了与人体器官等对应外,它们也在星占草药学中与各种植物相对应。有十二种与黄道各宫相对应的草类,还有三十六种分配给炼金术和星占学的植物。一些药物则与日、月、五大行星相联系,特定药物被认为必须在特定的日子和时辰采集,方才有效,例如:
星期日:榛树、油橄榄树;
星期一:芸香、三叶草、芍药、苣荬菜;
星期二:马鞭草;
星期三:长春花;
星期四:马鞭草、长春花、芍药、金链花、委陵菜;
星期五:苣荬菜、曼德拉草、马鞭草;
星期六:草花、车前草。
以上种种与星占医学有关的理论,都曾在中世纪及以后一段时期流行于欧洲。
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