——希蒂(P.K.Hitti)

    著名的阿拉伯史专家希蒂说：

    在各种欧洲语言中，大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语，……而且有大量的天文学术语，如azimuth(地平经度)、nadir(天底)、zenith(天顶)等，也同样来源于阿拉伯语。由此可以证明，伊斯兰教给基督教欧洲留下多么丰富的遗产。希蒂(P.K.Hitti)：《阿拉伯通史》，马坚译，商务印书馆(1979)，第685页。

    如今全世界通用的星名中，源于阿拉伯的例子有很多，艾伦(R.H.Allen)在1899年出版的《星名及其意义》(StarNames and their Meanings)一书中有详细讨论。

    星宿名称虽然只是一个侧面，却是一个能同时反映星占学与天文学发展的切入点——当然这多半是用现代的眼光来看是如此。在古代阿拉伯天学家那里，天文学知识和有关的工作很大程度上仍是为星占学服务的。阿拉伯人对待星占学的态度，可以从《古兰经》中看出一些端倪，请看如下段落：《古兰经》，马坚译，中国社会科学出版社(1981)，第410～411、470～471页。

    他是天狼星的主。(第53章)

    临近的事件，已经临近了；除真主外，没有能揭示它的。(第53章)

    誓以有宫分的穹苍，和所警告的日子，以及能证的和所证的日子，……真主是见证万物的。(第85章)

    以穹苍和启明星盟誓，你怎能知道启明星是什么?是那灿烂的明星。每个人，都有一个保护者。(第86章)

    《古兰经》中虽没有直接明确论述星占学或天文学的章节，但从上述引文来看，星占学在伊斯兰知识体系中无疑占有重要的一席之地。事实也正是如此。

    伊斯兰星占学是一种几乎令人难以置信的大融合——来自希腊、罗马、埃及、巴比伦、印度、中国、波斯等古代文明的星占学—天文学知识，放入同一个神奇的器皿中，调合而成。其中来自希腊的成分最为重要。