月为太阴之精。以之配日，女主之象；以之比德，刑罚之义；列之朝廷，诸侯大臣之类。《晋书·天文志中》。

    前面说过，太阳是人君之象，则根据阴阳相对的观念体系，“太阴之精”的月亮，自然对应女主(后妃)之象和诸侯大臣之象。所谓“比德”，将太阳与恩赏对应，那么月亮自然要与刑罚对应，所以司马迁说“月变省刑”。

    月食发生的次数较日食为多，推算起来也不像日食那样复杂；而且一般来说，一次月食的可见地域远较一次日食为大。月食当然也被认为是不吉的天象，这里举一些由李淳风编集的占辞为例：《乙巳占》卷二。

    凡师出门而蚀，当其国之野，大败，军死(凡军队出国门时遇到月蚀，月蚀所发生的宿之分野又恰好对应该国，则该国军队将大败死伤)。

    月蚀尽(指发生月全蚀)，光耀亡(无)，君之殃。

    蚀不尽，光辉散，君之忧。

    月生三日而蚀，是谓大殃，国有丧。十日至十四日而蚀，天下兵起。十五日而蚀，国破灭亡。

    春蚀，岁恶(收成坏)，将(将领)死，有忧。夏蚀，大旱。秋蚀，兵起。冬蚀，其国有兵、丧。

    月食发生于二十八宿的不同宿中，其星占学意义又各不相同，这被称为“蚀列宿占”。“蚀列宿占”对于日、月都有。这里以月为例，举四宿占辞以见一斑：

    月在角、亢蚀，刑法官当黜(主管刑事法律的官员将被罢黜)，将吏有忧；国门四闭，其邦凶。《乙巳占》卷二。

    月在危蚀，不有崩丧，必有大臣薨(不是皇帝死，就是大臣死)，天下改服；刀剑之官忧；衣履金玉之人(指贵族高官)有黜。《乙巳占》卷二。

    月在张蚀，贵人失势，皇后忧。《乙巳占》卷二。

    关于太阳的“蚀列宿占”，情形也类似。

    如果月食发生于某宿，而此时恰好又有行星运行到该宿，则又另有星占学意义。李淳风称之为“月蚀五星”，不很确切，容易使现代读者误认为是月掩行星(一种确实会发生的天象)。其实只要一看占辞就可明白其意，举两例如下：《乙巳占》卷二。

    月行与木(木星)同宿而蚀，民相食，粟贵，农官忧。

    月行与水同宿而蚀，其国有女乱而国亡。

    对于月食，也有禳救之举。仪式中通常都要击鼓，照汉儒郑玄为《周礼》所作的注中说，还有“王者必亲击鼓”的规定。同时根据阴阳对应的理论，要由皇后率领后宫搞一套禳救仪式。不过毕竟阳尊阴卑，君贵臣贱，男重女轻，为月食而举行的禳救仪式，其隆重程度无法与为日食而举行者相比。