作者: liuyilook
We are written in the stars
心理占星学：永恒的三角关系作者：莉兹·格林
情感三角关系的痛苦经历几乎出现在所有人的生活中，尽管三角形的“第三点”并不总是一个人。本文将从几个不同的视角探讨三角关系：早期的家庭三角关系，如果未被察觉和解决，会在成年后的情感关系中产生深远影响；权力与防御性三角关系，旨在回避而非体验深层关系；追求不可得之物的三角关系，通常掩盖了创造性或精神需求；以及体现参与者未活出人生的三角关系。
情感三角关系是人类生活中一个原型层面的维度。我们永远无法以某种形式完全摆脱它。当它们进入我们的生活时，我们也往往处理得相当糟糕。这可以理解，因为三角关系通常会唤起非常痛苦的情感，无论我们处于三角形的哪个位置。我们可能不得不应对嫉妒、羞辱和背叛的感觉。或者我们可能不得不背负成为背叛者的感觉——感到自己不诚实、伤害了他人。我们可能同时感受到所有这些情绪，以及一种失败感。三角关系所涉及的情绪常常是痛苦的，并会削弱自尊。因为三角关系让我们面对非常困难的情绪，我们通常会试图责怪某人为我们生活中出现三角关系负责。我们要么责怪自己，要么责怪另外两个人中的一个。但三角关系确实是原型的——如果我们对其普遍性有任何疑问，只需阅读过去三千年的文学作品即可。任何原型的事物都向我们呈现了一个充满目的性模式和智能内在发展的世界。三角关系的经历中有些东西可以成为我们最强大的转变和成长手段之一，尽管它令人不快且痛苦。背叛，无论你是背叛者还是被背叛者，都会对我们产生某种可能具有巨大价值的影响。
没有任何事情会进入我们的生活而不与我们的个人旅程以某种方式相关联。这并不意味着指责或因果，而是意味着一种更深层的意义，对于准备好寻求这种意义的个体来说，这种意义可能具有转化作用。如果一个三角关系进入一个人的生活，它自有其目的。如果我们选择仅仅以痛苦和愤怒来回应，那是我们的选择。但我们也可以选择将三角关系作为进行真正灵魂探索的跳板。这尤其困难，因为羞辱的经历通常会唤起婴儿期所有的防御系统，并且很难超越这些原始反应而达到更超然的视角。作为占星师，我们可能会发现值得探究的是：星盘中是否存在某种容易引发三角关系的模式；是否存在更深层的原因解释为何个体会卷入三角关系，无论是出于自己的选择还是他人的选择；以及为何有些人比其他人更容易陷入三角关系。我们还可以思考可能有哪些方法能帮助我们更有创造性地处理三角关系，这将涉及到从心理和象征的角度来看待它们。
三角关系的普遍性
三角关系有很多种，并非所有都涉及成人的性关系。即使我们仅限于性三角关系，也会发现许多不同的变种。性三角关系并非总是由特里斯坦和伊索尔德那种宏大的戏剧性素材构成。在一些成人的爱情三角关系中，三个点都是固定的。有两个伴侣，还有与其中一位伴侣有关的第三方，而三角形中没有变动。它是静态的，可能持续很多年，直到三个参与者中的一人去世。在其他爱情三角关系中，其中一个点是不断变化的。一个人可以进行系列出轨——有时，如约翰·F·肯尼迪的例子，其更换频率惊人。但这两种情况都是三角关系，尽管我们倾向于赋予前者更高的浪漫价值；而两者都会唤起相同范围的原型情感。
除了涉及两性之间任何组合的性关系的三角关系外，还有许多其他类型的三角关系。最基本的是涉及父母和孩子的三角关系。三角关系也可能涉及友谊。更复杂的是涉及非人类伴侣的三角关系。一方伴侣可能会对另一方投入工作、艺术参与或精神发展而感到嫉妒和被背叛。这种三角关系可以唤起与性三角关系完全相同的嫉妒感。当一个人退入创造性空间时，他在某种程度上“离开”了与其共同生活的人，这可能在伴侣一方引发巨大的嫉妒。创造过程是一种爱的行为，这或许就是第五宫传统上被认为同时管辖这两者的原因。如果一个人热爱自己的工作，这可能会引发巨大的嫉妒。甚至还有涉及宠物的三角关系。这听起来可能很荒谬，但一方伴侣可能会因为另一方深深依恋他的猫或狗而感到极度嫉妒、受伤、不安和被抛弃——即使他或她不愿公开承认这种感觉。所有这些不同类型的三角关系可能看起来毫无关联。它们的共同点是都包含了某种形式的爱，而在三角关系中，这种爱不再是排他的。当我们必须分享某人的爱时，无论是与另一个人还是与某种难以言喻的东西如想象力或精神，我们都可能感到被背叛、被贬低和失落。
有些人一生中只经历其中一个点，而有些人则经历全部三个点。
背叛者是那个显然选择卷入三角关系的人。我用“显然”这个词是因为我们无法确定其中有多少真正的有意识选择，也无法确定背叛者和被背叛者之间有多少共谋。但无论表面之下可能发生什么，背叛者都是一个分裂的灵魂。他对两种不同的事物怀有爱、吸引或需求。我们大多数人都抱有爱应该是排他的假设，即使在意识层面我们宣称持有更开放的观点。由于我们犹太-基督教传统的价值观，我们从小就被教育，如果我们的爱不是排他的，那就不是爱，我们就不再是“好”人。我们失败了，或者我们自私而麻木。当我们经历这种深刻的内部分裂时，要面对它是极其困难的。对于背叛者来说，列出一份为何他或她实施背叛行为的理由清单要容易得多。我们很少听到背叛者说：“我是分裂的。我被撕成了两半。”更常见的是，我们听到的是：“我的伴侣对我非常不好。他/她没有给我A、B、C和D，而我需要这些东西才能快乐。因此我有理由去别处寻找。”
三角形的下一个点是被背叛者，他显然是背叛者无法专一爱的非自愿受害者。我在这里也用了“显然”这个词，因为再次，关于无意识共谋在这个特定角色中所起的作用，可能存在一些疑问。三角形的所有三个点在秘密层面是可以互换的。它们并不像乍看起来那样不同。但被背叛者通常相信自己是忠诚的，而对方是不忠诚的。是别人发起了这个三角关系。通常我们认为被背叛者在三角关系中最为艰难，因为这个人通常会表现出所有的痛苦、嫉妒和羞辱感。
最后，在三角形的第三个点是背叛的工具。这个人显然进入了一个已有的两人关系，并威胁要摧毁或改变它。这个三角点通常名声不佳，被视为“掠夺性的”或夺取他人心爱之物的人。如果我们碰巧处于这个位置，我们可能只会得到有限的同情，而从那些感受到自己未来可能遭遇寒风的稳定关系中的人那里则得不到任何同情。事实上，背叛的工具可能觉得自己是受害者，并可能将被背叛者视为掠夺者。我们可以开始瞥见这两个三角点之间的秘密同一性。有些人一生中会在三角形中移动并尝试所有三个点，有时会很多次。另有一些人则固守一个点，总是在关系中被背叛，或者总是扮演背叛者。或者他们总是背叛的工具，不断地卷入与已有伴侣的人的关系中。
我们还可以将三角关系归为四个基本类型。这些类型可能重叠，但也可能在某种程度上与特定的占星配置相关联。首先是普遍存在的家庭三角关系，本文主要关注这一点。还有权力三角关系和防御性三角关系。这两种三角关系并非完全分离，尽管有一些细微差别。两者都有独特的风味，它们进入一个人生活的原因可能并非完全根植于家庭背景。防御性三角关系的一个例子是，一个男人或女人需要在其既定伴侣关系之外建立额外关系，因为深感自卑。他们可能被巨大的不安全感所困扰，非常害怕如果自己太过投入，把所有鸡蛋放在一个篮子里，就会太过脆弱，被拒绝将是完全无法忍受的。于是，一个三角关系被无意识地创造出来作为一种防御机制。如果他们被一个伴侣抛弃，他们还有另一个。这通常不是有意识的，但在许多三角关系中是一个强大的动机因素。
还有追求不可得之物的三角关系。这些可能与家庭三角关系以及防御性和权力三角关系重叠。但追求不可得之物有一个特殊的成分，其更深层的动机通常是艺术性或精神性的。有时，当我们寻求不可得的爱时，它实际上与人类关系不大。但我们可能会将我们的创造性或神秘的渴望转化为对无法拥有之人的追求。通过这种方式，我们打开了一个与创造性幻想而非关系更相关的心理维度。艺术家的“缪斯”很少是他的妻子或丈夫。这种三角关系可能包含早期家庭动态的元素，也可能包含防御性动机；但它需要从不同的角度来理解。
最后一类——反映未活出的心理生活的三角关系——涵盖了所有其他类型。当我们更深入地审视家庭三角关系时，我们总是需要问自己，为什么我们如此渴望接近某一位特定的父母。那位父母对我们意味着什么？为什么我们能忍受来自一位父母的冷漠，却要求来自另一位父母的绝对融合？最终，我们不可避免地会发现我们自身灵魂的部分被分配到了三角形的各个点上——任何三角关系，无论其动机是家庭动态、权力、防御，还是以上所有。总有例外，因为任何心理模式总有例外。但总的来说，当一个三角关系进入我们的生活，无论我们处于哪个位置，其中都包含着关于我们自身未被认识或未被活出的维度的某种信息。如果一个三角关系模式不断重复，那是一个非常强烈的信息，我们需要倾听它试图告诉我们什么。
家庭三角关系
家庭三角关系不会在童年结束，而是会在整个生命中产生影响。如果未被解决，它们可能会秘密地进入我们的成人关系。如果一个家庭三角关系未被疗愈，我们可能会重新创造它，一次或多次，希望在某个深层而难以触及的层面上找到疗愈或解决它的方法。弗洛伊德在非常特定的背景下提出了俄狄浦斯三角关系（也称为“家庭罗曼史”）的概念。在他看来，我们将自己热情地依附于异性父母，并与同性父母进入竞争和对峙的状态。取决于俄狄浦斯三角关系在童年时期如何解决——这包括父母的回应以及自身与生俱来的气质——我们后来的关系将不可避免地受到影响。如果我们明确地“赢了”并获得异性父母专有的爱，我们会受苦，因为我们从未学会分离或分享。我们体验到一种虚假的婴儿期力量感，因为我们觉得自己击败了对手。我们是全能的，这可能会为日后无法应对任何关系中的失望打开大门。并且一个人与自己同性的关系也可能相应地受到干扰。
例如，如果一个男孩看到他的母亲和父亲发生冲突，并通过成为母亲的替代丈夫而“赢得”俄狄浦斯之战，他可能会对父亲产生深层无意识的内疚。同时，他可能会失去对父亲的尊重，因为他显然轻而易举地将父亲推开了。这个男孩对父亲的印象可能是一个软弱、无能、容易被击败的人，而在内心深处，他会害怕自己身上也有这些特质，因为他也是男性。这个男孩可能需要在以后的生活中不断通过将每个男性朋友变成对手，并且只与女性建立关系来确认他的俄狄浦斯胜利。这样的男人不会与其他男人建立联系，而只会与依附于其他男人的女人建立联系。与母亲的羁绊将使他付出与父亲关系的代价，这可能意味着他没有积极的内在男性形象可以借鉴，也没有来自周围男性群体的支持感。他的男性自信和男性性认同必须完全依赖于他的女人们是否爱他——而且越多越好。那是一个极其不安全且痛苦的生活状态。我们可以对女性和她父亲的情况应用同样的解释。
如果我们完全输掉了俄狄浦斯之战——关键是“完全”——我们也会受苦。绝对的俄狄浦斯失败是一种羞辱，会严重削弱一个人的自信。我所说的“绝对”是指，孩子觉得自己与所爱的父母完全没有达成任何情感接触，随之产生深刻的失败感。孩子根本无法接近父母，父母可能无法对自己的孩子提供任何积极的情感回应。或者另一位父母总是挡在中间。在以后的生活中，这种情感失败可能滋生一种挥之不去的性不足感和自卑感。它可能导致许多破坏性的关系模式——尤其是那种一个人绝望地爱着一个永远依附于他人的那种三角关系。一个人可能成为不快乐的背叛工具，永远在敲打着恋人婚姻的紧闭之门。或者一个人可能成为被背叛者，无助地以已建立伴侣的角色重复俄狄浦斯失败，被母亲——或父亲——对手更强大的力量所羞辱。无论是明确的俄狄浦斯胜利还是明确的俄狄浦斯失败，我们都无法与所爱的父母建立心理上的分离，我们的一部分从未真正超越童年。然后我们可能陷入重复的关系动态中，不断试图通过一个三角关系来“纠正”最初的困难。
弗洛伊德认为，俄狄浦斯冲突最健康的解决方式是一种温和的失败，我们从所爱的父母那里得到足够的爱，但仍然被迫承认父母的关系最终是不可突破的。然后我们可能学会尊重他人之间的关系，并通过在神奇的父母圈子之外建立关系来建立自信。我们这里处于温尼科特所说的“足够好”的领域——足够好的父母婚姻，与父母双方足够好的关系，以及足够的爱和善意，使得俄狄浦斯失败伴随着家庭内部合理的安全感和知道自己将继续被爱的认知。同样重要的是，我们不害怕来自父母-对手的惩罚。遗憾的是，许多父母本身在不幸的婚姻中情感匮乏和怨恨，会惩罚他们的孩子“偷走”伴侣的爱。我们需要认识到我们不能取代一位父母以获得另一位，但我们也需要知道我们会被我们试图推翻的那位父母所爱。自然这是一个理想状态，很少有家庭能实现。很多人或多或少地遭受过度的俄狄浦斯胜利或过度的俄狄浦斯失败。真正重要的是我们如何处理它，以及我们对其有多少意识。而没有什么比一个情感三角关系更能有效地激活意识了。
弗洛伊德的心理模型具有相当大的价值，而且确实在许多情况下，绝对的俄狄浦斯失败或绝对的俄狄浦斯胜利与日后卷入三角关系的倾向有关。但这种家庭罗曼史模型有其严重的局限性。我们所依附的父母不一定是异性父母。父母可能是自己的同性。毕竟，俄狄浦斯情感在成人意义上并非“性”的，而更多地与情感融合有关。事实上，我们在成年后许多表面纯粹的性情感也是如此；性承载着许多不总被意识到的情感层面。涉及同性父母的俄狄浦斯失败或胜利可能具有同样痛苦的后果，并且同样容易导致日后的人际三角关系。一个人可能会感到与自己的性向脱节，因为所爱的父母是那种性向的榜样，而这种纽带太弱或太负面，无法让榜样以积极的方式被内化。一个男人可能永远试图通过证明自己多么有男子气概来赢得父亲的爱。然后他可能无意识地建立一些三角关系，这些关系实际上并非关于他所卷入的女性，而是无意识地旨在打动其他男性——或因父亲的拒绝而惩罚他们。一个女人可能试图以同样的方式赢得母亲的爱和钦佩，或因母亲未能爱她而惩罚其他女性。在成人三角关系中的对手，对个体而言，可能在秘密层面比表面上的欲望对象重要得多。我们只需听听被背叛者和背叛的工具对彼此的病态关注，就能认识到这种情况在心理上可能远比表面看起来复杂。
有益的俄狄浦斯线索——金星作为父母指征
出生星盘可以告诉我们很多关于我们对父母的形象以及通过他们经历的事情。当我们看一张星盘时，可能会发现一些有用的俄狄浦斯线索。父母指征通常显示得非常强烈，并且会涉及到一个人的情感和性需求以及对自己作为男性或女性的形象。我们可能会发现行星落在第十宫或第四宫，这立即暗示父母是某种神话和原型事物的载体或代表。父母宫位没有行星并不意味着与父母没有冲突，或没有投射在他们身上的主观形象。但通常更容易将父母视为另一个人，另一个人类，无论多么有缺陷。当行星占据这些宫位时，行星之神以父母的面孔出现，穿着父母的衣服。我们自身命运的一部分，我们内在旅程的一部分，在生命早期以母亲或父亲的伪装来迎接我们，并通过家族传承传递下来。虽然这不是“坏的”或“负面的”，但它确实意味着某种强大、迷人和令人着迷的亲子关系，需要更高程度的意识和更大的整合努力。
成年生活中重复出现的三角关系常常与父母宫位的行星有关。我们经常会在第十宫或第四宫看到金星。金星描述了我们认为是美丽和有价值的东西，因此也是我们所爱的，无论是在我们自己身上还是在他人身上。如果一位父母在出生星盘中以金星的形象出现，那位父母将成为我们认为最美丽、最有价值、最值得拥有之物的象征。这本身并非负面。但这可能意味着我们将自己的美丽和价值投射在父母身上，而很大程度取决于父母如何处理这种投射。我们在父母身上看到深深可爱、有价值的品质或属性，我们爱上父母是因为我们爱上了这些属性。希望随着我们成熟，我们最终会内化这些东西，并认识到它们不仅属于母亲或父亲，也属于我们自己。这个过程有助于在父母和孩子之间建立持久的、充满爱的纽带——因为共享的品质而相互珍视对方。但并非每个父母在对子女方面都没有隐藏的动机。如果父母太渴望爱和钦佩，他们会无意识地努力维持这种投射，并永远成为孩子眼中的金星。金星在神话中并不以情感慷慨著称。她是一位虚荣的女神，并一再卷入爱情三角关系。如果我们把金星的形象投射在父母身上，我们可能永远不会在自己身上认出它。然后我们将不断寻找父母的替代者，以便将这种关于生活中所有有价值、可渴望之物的形象放置其上，并且我们将不断找到金星式的爱情对象，他们似乎比我们自己有价值得多。或者我们可能试图通过自己扮演金星来重新夺回她，让一个情人对抗另一个，以说服我们自己我们终究是有价值的。金星所在之处，便是我们爱之所向。
竞争是金星位于同性父母宫位最典型的特征之一。我们可能会在很多时候感觉自己很像白雪公主。如果女性星盘中金星在第十宫，母女之间可能存在深刻而痛苦的竞争。从女儿的角度来看，母亲可能显得非常嫉妒，尽管这种嫉妒可能表现为不断的批评或对女儿女性自信的微妙削弱。遗憾的是，嫉妒或有竞争心的母亲往往是客观现实。但这是自己的金星在第十宫，一个人迟早也必须承认自己的嫉妒。如果金星是同性父母指征，那么金星的属性由父母和孩子共享。爱之女神的原型形象，她必须是最美丽、最受爱戴的，这是一个通过家族传承下来的形象。这个形象需要被个体表达出来，而不是永远沦为一场所谁赢得爱情对象的战斗。在这种情况下，爱情对象可能不如击败对手重要。竞争和嫉妒密切相关，当金星是同性父母指征时，我们可能在父母身上看到美丽、令人羡慕的品质，并希望自己拥有它们。然后我们开始竞争以证明我们也是金星——一个更大、更好、更美丽的金星。
当父母面对一个在他们眼前逐渐进入性成熟的孩子时，也可能感到性威胁。这种威胁感可能基于增强的性意识。当金星是父母指征时，这种感觉可能不仅仅来自父母一方，而是可能发生在父母和孩子双方。认识到父母和孩子之间可能分享情欲感受，并不构成对儿童性虐待的借口。也不意味着“不正常”的关系。但孩子可能以孩子气的方式非常具有诱惑力。他们在“试穿”自己的性向。他们既不想要也不期待成人的性回应，但他们需要通过向父母表达来发现自己的身心身份。这些事情只是家庭生活的一部分。它们不是病态的；它们是人性化的，并且本质上是健康的。童年发展过程中任何人的情欲能量都将在家庭中释放，因为那是孩子释放它的合适场所。父母积极回应也是自然和恰当的——尽管以破坏性方式付诸行动是不恰当的。有些孩子可能携带比其他人更多的情欲能量包；这可能取决于孩子出生星盘中金星和火星的位置等因素。同样，有些父母可能比其他人更容易受到影响，亲子之间的合盘可能有助于阐明为什么会如此。一个相当稳定的父母关系很重要，同时父母也需要有足够的意识来容纳这个自然过程而不会陷入三角关系。如果一个小女孩金星在第四宫，她很可能会试图分裂父母，因为父亲是她与之分享某些非常可爱和愉悦感受的爱人。而如果父母婚姻不稳固，母亲无意识地开始表现出敌对或竞争的行为，她的行为令人惊讶吗？
忠诚分裂
即使在最幸福、最情感稳定的家庭中，一个人也可能对父母既深爱又强烈竞争。例如，一个人可能发现金星在第四宫而月亮在第十宫。
查尔斯王子的星盘就是如此，他为我们提供了现代最著名的三角关系之一。有这种配置时，可能与对手有强烈的认同。孩子最终可能处于既是背叛者又是背叛工具的位置。这不利于自我感觉良好，所以有些东西很可能会被压抑。年轻的自我根本无法应对这种矛盾心理。如果一个人表达金星在第四宫及其所有对父亲之爱的含义，他就会伤害和背叛母亲。而如果月亮在第十宫，他怎么能对一个自己如此感同身受其情感的人这样做呢？然后金星可能被压抑，以后的生活中一个人可能陷入三角关系而不理解驱动它的早期模式。或者对母亲的情感可能被压抑。一个人可能成为一个“婚姻破坏者”，就像过去还有婚姻时人们所说的那样。从心理学上讲，“婚姻破坏者”是一个介入既定关系的人，不仅因为对爱情对象的真情实感和欲望，还因为有一种强迫性的需要去扮演——实际上是成为——那个自己秘密认同的对手的角色。
承认自己身上有这种模式是非常困难的。如果我们最终扮演了背叛工具的角色，我们喜欢认为我们真的爱上了某人，而他们已经处于既定关系中只是运气不好。他们犯了错误，嫁错了人，或者因为有了孩子而违背意愿结婚。无论我们给自己什么合理化理由，我们可能通过贬低已有联系的重要性来证明我们作为背叛工具的角色是正当的。这有时可能被证明是极其天真的，当一个人发现“不想要的”配偶对心爱之人的意义远比自己所能承认的重要时，会导致大量的幻灭和伤害。一个人还可能惊恐地发现自己开始表现得完全像那个被鄙夷的对手——最初被自己归入“他/她只是为了孩子才和他/她在一起”的类别。当父母问题未解决时，拆散一对夫妇的冲动可能极其强烈——尤其是如果对手也是自己的密友，这有助于重现原始家庭三角关系的感觉。
我们也可能在所爱的父母身上看到不那么可爱的东西。例如，一个金星在第十宫的男人也可能有月冥四分或月土对冲，或者金星合相土星或凯龙星。这种组合表达了两种非常不同的母亲形象，一个是心爱和美丽的，另一个是威胁或伤人的。这两种属性倾向于在以后的生活中显化为两个人——被背叛者和背叛的工具。这就是荣格所说的“分裂的阿尼玛”，或女性对应物——“分裂的阿尼姆斯”。荣格非常关注这种模式的心理动力学，因为他自己就深受其害。尽管他的定义有些刻板，需要在解释上有更大的灵活性，但它们有助于我们理解为什么我们需要三角关系，以及为什么三个点在秘密层面是可以互换的。所有三个人都可能遭受同样的未解决父母动态的影响。当明显不可调和的对立面出现在同一个心爱的父母身上时，内部分裂似乎特别强烈且容易导致强迫性的三角关系。有些父母身上的对立面并不那么对立，但也有些父母身上的对立面非常极端。这样的父母很迷人，并且经常展现出巨大的性魅力，因为他们如此深不可测。父母既美丽又受人爱戴，但也伤人、残酷、冷漠、吞噬或以其他方式难以消化。人类心灵很难接受极端对立面集于一身，所以需要两个人来体验这种矛盾的情感。一个人会成为金星，另一个会成为冥王星、土星、凯龙星、火星或天王星。
传达极端对立面的父母形象可能导致成年生活中倾向于三角关系。我们与某人建立关系，随着时间的推移，那个人开始呈现出父母一面的形象。在一起生活几年后，我们开始对自己和朋友说：“我的伴侣太有占有欲了，我只需要一些呼吸空间，”而金星就在第十宫或第四宫，与冥王星相刑。或者我们说：“我的伴侣太保守和传统了，我必须自由做自己，”而金星在第十宫与土星对冲。我们觉得自己没有享受到在伴侣关系中希望找到的那种美丽、情色、有趣的关系。然后我们为扮演金星角色的情人辩护。这种分裂被外化了，但实际上它反映了我们在与一位父母的关系中未能处理好的两种对立品质。当然，这种与父母相关的分裂，在最深层次上，与自身内部未解决的对立品质有关。所有三角关系，包括源于家庭背景的，最终都与我们自己未活出的心理生活有关。如果我们能够调和自身的对立面，我们也能允许我们的父母是矛盾的。一个父母既有迷人、可爱的金星一面，又有内向的土星一面或苛刻的冥王星一面，这并没有什么特别的。人类是多面的，他们可能既爱我们又伤害我们。但如果父母自己无法应对自身的矛盾，我们可能会觉得父母身上的这些矛盾令人无法容忍。那么我们在学习整合自身矛盾方面就得不到帮助。从占星学角度来看，其中一些矛盾在生命早期简直太极端而无法处理。我指的是将金星或月亮与土星或凯龙星联系起来的配置——这些需要只有时间和经验才能提供的智慧——或与外行星联系，对一个孩子来说在个人层面上整合这些是相当不可能的。
分裂的家庭——从第四宫到第十宫的对分相
三角关系可能因父母离异而在家庭内部发展。这在出生星盘中通常表现为第四宫到第十宫的对分相。这种对分相并不必然表明父母已经分居，但通常存在心理层面的冲突和分离，如果不是物理上的话。一个人经历父母处于对立状态，当这种情况发生时，我们通常被迫选边站。我们自己无法应对这种情况迫使我们这样做，有时一位父母忍不住试图争取孩子的忠诚作为对抗另一位父母的武器。在这种情况下，底线一如既往地涉及个体内部的矛盾，首先通过父母体验到，反映在星盘中的对立行星上，最终需要在内在层面处理。但父母的无意识可能使这个过程更长、更艰难。即使我们没有受到父母的压力，在如此年幼的年龄也不太可能应对忠诚分裂。在这种情况下，需要极其明智和有意识的父母才能彼此充分协调一致，不对孩子施加任何形式的情感压力。通常，如果父母如此不快乐以至于要分开，他们不会有心情合作。分离会释放我们内在的原始情绪，这些可能涉及相当程度的报复心理——尤其是如果分离是由三角关系引发的。
孩子常常觉得自己像一场特别激烈的足球赛中的足球。一位父母——尤其是如果他或她是被背叛者——可能会公开或隐蔽地试图宣称对孩子的所有权，以伤害背叛者。有些剧本似乎被很多人阅读。例如：“你父亲离开我因为他是个混蛋。他没有爱的能力。他不爱我们任何人，否则他不会和那个女人跑了。”对男孩的信息可能是：“我希望你不要长大后像他一样。”对女孩的信息可能是：“我希望你不要长大后嫁给像他这样的人。”这些信息不必说出来。它们可能通过殉道感和持续的痛苦来传达。当父母离异时，被背叛者通常对孩子的心灵有很大的影响力，因为他或她能从孩子身上引出同情。孩子不具备跳出纷争客观看待分手的能力。这一定是某个人的错，要么是孩子自己的，要么是父母之一的。孩子也不敢拒绝那些信息，因为他们害怕激怒现在唯一的照顾者。在我们的社会中，当父母离异时，母亲通常得到孩子——即使这在心理上不是对那个特定孩子的最佳解决方案。有很多情况父亲在情感上可能更适合抚养孩子，但法院不这么看。母亲必须相当明显糟糕到一定程度才会被剥夺孩子。如果父母实际上没有结婚，父亲在探视权方面的权利可能不存在。人们很可能会质疑，父亲仅仅因为背叛了妻子，就真的应该被剥夺孩子并让孩子反对他吗？但三角关系有一种方式会产生非常不愉快的情感后果，这些后果会延续到后代并滋生更多三角关系。
人类盲目的排列组合多种多样，离婚或分居的父母——甚至那些仍住在一起但情感疏远的——通常会要求孩子选择一方或另一方。对另一位父母的爱必须被否认、压抑、沉默。这是非常人性化的。如果我们被某人伤害，我们很难忍受我们爱的另一个人对伤害我们的人表现出感情。如果孩子的星盘中存在第四宫和第十宫之间的对分相，那么孩子自身的内部分裂就与父母的分裂勾结在一起。多年来我见过很多很多例子，当事人不得不否认对父母中一方的深切爱。这种否认甚至可能被当事人自己相信。当我们在父母宫位看到金星、月亮、海王星、太阳或木星时，我们知道与父母有强大的积极纽带，即使关系也非常困难。如果这些行星中任何一个在第四宫，它们很可能描述了对父亲的强烈积极甚至理想化的感情。但如果发生了分手而父亲离开了——或者即使他没有离开，但第十宫有行星对分——这个人可能无法将这些感情保持在意识中。矛盾心理可能太痛苦，对母亲的不忠感可能太难以承受。也许父亲因为另一段关系而离开。也许他再婚，有了其他孩子。那么问题就复杂了，因为孩子自己的嫉妒与母亲的嫉妒联合起来，使得与父亲的情感纽带完全不可能被承认。关系被摧毁了，而那个孩子，现在已经长大，说：“哦，离婚后我就不怎么见父亲了。我和他没什么来往。我偶尔见他，但我们没什么关系。”所有积极的、爱的感情都被压入地下，因为我们不善于处理忠诚分裂。我们压抑它们是因为我们必须心理上生存；而且我们必须和母亲一起生活。
如果第四宫有行星表明爱和理想化，而父母离异，对父亲的压抑情感可能为日后三角关系提供素材。这适用于两性。如果来自这种家庭背景、有这种星盘配置的女性最终扮演背叛工具的角色，并扑向一个已婚男人，这并不奇怪。同样，她可能发现自己是被背叛者，嫁给了像她父亲一样的人。或者她可能作为防御而成为背叛者，因为她决心不重蹈母亲的覆辙。有这种背景和星盘位置的男人可能无意识地选择一个像他母亲的女人，然后，惊恐地发现自己在父亲的处境中。一个三角关系可能是不可避免的，因为对这位心爱但缺失的父母的情感越无意识，它们就越肯定会在日后的成人关系中浮现。
这些无意识的情感也可能跨越性别。它们不一定局限于女性在其他男人身上寻找缺失的父亲，或男性发现自己处于与父亲相同的处境。一个失去了父亲、金星或海王星或月亮在第四宫的男人，可能在女人身上寻找父亲的品质。或者如果他是同性恋，他可能在另一个男人身上寻找这些品质。我们需要从非僵化性别的角度来思考这些动态，而将其视为试图疗愈创伤的方式。同时，它们反映了我们在成人关系中试图接触我们在父母身上首次瞥见、并最终需要在自己身上找到的原型品质的尝试。因为我们背负着某些未解决和未疗愈的东西，我们可能忠实地重演父母的婚姻。然后我们可能发现自己身处同样的三角关系中，在任何三个点中的任何一个，与任一性别或两性。当我们开始思考这些潜在动态时，它们似乎非常明显。困难在于当我们身处三角关系之中时去思考它们。如果我们是一个超然的占星师或心理治疗师——如果确实存在完全超然的人——甚至是具有一定心理学知识的朋友，这非常容易。如果我们作为观察者，可能会清楚地看到许多成人三角关系的家庭根源，但当我们卷入三角关系时，要看到它们就极其困难。而我们对自身父母动态越无意识，三角关系就越可能在情感上具有强迫性，就越难看清。
即使我们看到了，我们可能仍然受困，因为我们必须经历某些事情。我们不会仅仅通过理性练习来疗愈任何东西。但三角关系带到表面的情感可能会改变，结果可能非常不同，在内部层面而非外部层面。三角关系可悲之处在于每个人都输了。迟早，在某个层面或其他层面，所有三个人都会受伤。即使背叛的工具成功地拆散了现有关系并“得到”了他或她一直在争取的爱情对象，那也是得不偿失的胜利。背叛者最终必须选择，所以即使赢得了什么，也失去了什么。对于成功“赢回”出轨伴侣的被背叛者来说，胜利同样得不偿失。我们行使了我们的俄狄浦斯力量，逆转了童年遭受的原始俄狄浦斯失败。但我们真正赢得了什么，之后我们必须承受什么？怨恨似乎是不可避免的，无论我们偏向三角形的哪个点。如果我们是背叛的工具，我们引导别人做出了非常痛苦的选择，通常会有很多痛苦，不仅在情感上，而且在经济上，所以会有怨恨。但更重要的是，如果我们保持无意识，我们就没有做任何事来疗愈三角关系背后的内部分裂。我们只实现了外部解决方案。什么都没有真正改变。
产生三角关系的不安全感——土星和凯龙星
家庭三角关系还有另一个后果——自己与同性之间潜在的疏远。一场未解决的俄狄浦斯之战可能导致对自己性向的信任丧失。如果与同性父母发生了激烈的竞争和对抗，那么必然会影响我们日后的友谊和与同性互动的方式。如果一个女人有一个不可逾越的对手母亲，在她手中遭受了痛苦和羞辱的童年失败，她对自己女性气质的信心可能被削弱。因为她不信任自己，她也不会信任其他女人。她们似乎都有力量“夺走”她所爱的人。这种对自己性别的不信任可能非常严重。一个女人可能与另一个女人有美好的友谊，然后她遇到了一个真正可爱的男人，他们开始交往，她该如何把她的朋友介绍给她的伴侣呢？焦虑和猜疑的暗流可能使事情变得非常困难，无意识地她甚至可能为自己设置背叛。她可能无意识地选择那些与她有未解决母亲冲突的同性朋友，因为她们也有未解决与母亲冲突。同样适用于男性。如果一个男人与父亲经历了破坏性的竞争，那么在他后来卷入的任何关系中，竞争问题总是会抬头，因为其他男人似乎总是潜在的对手。必须时刻警惕。这并非普通意义上的占有欲。其根源完全不同。
金星与土星或凯龙星成相位的配置可能促成这种动态，不是因为它们本身是俄狄浦斯的，而是因为它们反映了某些不安全感，这些不安全感可能因家庭三角关系而加剧。火星与土星和凯龙星成相位也可能反映深层的性不安全感，这些不安全感被家庭三角关系加剧并导致失败感。没有单一的占星模式可以描述倾向三角关系的特质，而是有许多不同的组合可以描述对父母的不同形象和反应，以及对童年自然且不可避免的俄狄浦斯阶段的不同反应方式。金星-土星和金星-凯龙星并不“导致”一个人被卷入三角关系，但它们描述了一种深层而先天的对人类局限性的认知，在童年时期，当对这些在积极方面能提供什么没有真正理解时，可能使孩子感到不足和受损。心爱父母的失去或疏远将被归因于自己的失败，以后在生活中可能觉得自己无法“留住”伴侣，因为对手总会把他或她夺走。
俄狄浦斯经历通常会在中年时爆发，因为那时行运行星——土星、海王星和天王星——可能触发连接我们童年问题的配置。在中年的一系列行运下，有大量未活出的生活在呼唤表达，而未解决的家庭三角关系如果能设法保持埋藏，最终可能爆发，因为它们携带着未活出的心理生活。但这取决于冲突有多强烈。它可能更早出现。有些人从情感关系生活一开始就经历三角关系。并非所有三角关系都有父母根源，而父母根源也可能涉及更深层的东西。我们可能会想，还有什么比俄狄浦斯动态更深，但正如荣格据说曾经说过的，即使是阴茎也是一个阳具象征。如果有一个未解决的家庭模式，比如我们一直在看的金星问题，它在适当的行运下极有可能在外部生活中爆发。对某些人来说，这可能是任何疗愈或解决成为可能的唯一途径。但在父母问题背后是原型问题——我们为什么寻求那位特定父母的爱，那位父母为我们自己的灵魂象征着什么？这总是与自身需要发展的东西——自己的命运——有关。
在中年，如果自身的重要部分一直未发展，它们会爆发出来，尤其是在天王星对冲其自身位置时。通常，我们在别人身上第一次遇到这些被遮蔽的自身部分。这是心灵敲门并要求整合的最典型方式。这种成为更多真实自我的需要可能始于突然的吸引。我们未活出的部分也可能出现在对手身上。令人惊讶的是，对手在心理上可能比我们为之争斗的人更重要。但如果之前没有三角关系模式，中年时突然爆发一个并不一定意味着未解决的家庭问题。如果确实意味着，那么这个问题需要放在更大的背景中看待。
涉及未活出人生的三角关系
现在我们来探讨真正可能位于三角关系动态之下的问题——在父母模式、防御、权力游戏和所有其他看似“因果”的原因之下，为什么三角关系进入我们的生活。我相信每个三角关系中总有一个未活出人生的元素，由于各种原因，我们有时似乎只有通过三角关系产生的极端情感压力才能发现那未活出的人生。背叛是一种原型体验，是我们成熟的主要工具。这并不意味着我们都需要成为痛苦的愤世嫉俗者。但认识到我们对生活和爱情应该是什么的幻想如何阻止我们成长并成为人类大家庭的正式成员，这很重要。背叛是这些幻想被戳破和认识的手段。我们试图将自己和他人封闭在我们的幻想世界中，这个幻想世界旨在补偿童年的痛苦。既然所有童年都有痛苦，我们所携带的天真假设也是原型的，反映了一个替代性的儿童世界，类似于伊甸园及其与神圣父母的融合状态。因此，花园中的蛇是背叛的原型角色的形象，它内在于纯真状态，迟早会升起摧毁我们的融合。
没有公式可以应对背叛的痛苦。但原型的视角可以帮助我们以不同方式看待事物，尽管痛苦不能被解释或想象掉。这种痛苦没有补救办法。但盲目痛苦和伴随理解的痛苦之间是有区别的。后者具有转化效果。当没有意识时，三角关系确实会重复——不同的人物，相同的剧本。有些三角关系确实具有转化作用。它们确实打破了一种旧模式，新的关系真正快乐和令人满足得多。或者三角关系起到了释放能量、释放内在潜力的目的，即使旧关系重新建立，或者一个人最终与双方都没有在一起，一切都已经改变。但我们仍然是我们自己，无论我们多么努力地重新安排我们的外部生活，如果内在问题没有得到处理，同样的模式将在新关系中开始出现。与另一个伴侣的兼容性可能更大，但一个人仍然必须处理自己的心理。
一个三角关系可以像星盘中的一个大三角相位。能量循环往复；它回流自身而不滋养生命中的任何其他事物。在三角关系中，所有三个人倾向于将自身的元素投射到彼此身上。三角关系将这些投射固定在原位，可能对变化有巨大的抵制。我们甚至可以说，三角关系的形成是因为存在对变化的抵制，所以任何内在寻求表达的东西都是通过投射来体验的。当这样的三角关系破裂时，投射又回到原处。心理能量被释放，无论是通过死亡还是自愿放弃某人。这个时机并非偶然。在一方、两方甚至三方中，无意识的问题终于达到了可以被整合的程度，即使这仅仅通过放手来表达。我们能够做到这一点的那一刻，投射就开始变得有意识。我不相信真正的宽恕以其他任何方式出现。它是一种恩典。它不能由意志行为创造。听到被背叛者说“我原谅你”是很悲哀的，不是因为它发自内心，而是为了把迷途的伴侣拉回来。在底下可能根本没有宽恕——尽管这可能并不完全有意识——然后惩罚可能会持续下去。宽恕只能来自对自己在三角关系中共谋的承认——无论自己的角色是什么——以及收回自己的投射。在此之前，宽恕并非真正可能。它似乎只有在某些东西在自身中被真正整合时才出现。整个过程具有转化作用。如果我们被背叛，我们不能制造宽恕——如果我们自己是背叛者，我们也不能为自己制造宽恕。我们只能努力整合属于我们自己灵魂的东西。
那个拒绝、然后在三角关系中变成冷漠拒绝伴侣的土星式父母，可能与我们需要建立边界有关。如果我们从更超然的视角看待这种基本的土星体验，拒绝归根结底是什么，除了别人划出我们认为无法忍受的边界？可能正是我们自身缺乏边界，才将我们吸引到一个我们作为被背叛者的三角关系中，被一个土星式的伴侣拒绝，他说：“我受不了这种情感幽闭恐惧。我想要独立。”或者我们可能是背叛者，逃离一个情感需求似乎令人窒息但实际上秘密映照出我们自己无法应对孤独的伴侣。从这类经历中获得的艰难而痛苦的教训，是关于我们自身未发展部分的教训。如果冥王星在我们的第十宫或第四宫，我们可能必须发现我们的原始激情。但我们起初可能否认这一点，并说：“我母亲非常有控制欲”，或者“我父亲如此专横”。为什么人们会变得有操纵性和控制欲？如果有人在关系中表达冥王星特质，他们这样做不是因为有趣；他们这样做是因为关系等同于生存，并且有一种绝望的需要确保心爱之人保持亲近。冥王星在一个人感到受到威胁时被调动起来。人们变得有操纵性是因为他们害怕失去所爱对象。那个爱情对象构成了他们的生存，而操纵似乎是确保关系延续的唯一可能方式。在适当的依恋程度和适当的威胁程度下，我们都有能力做到这一点。如果我们否认这些冥王星特质并将它们牢牢投射在父母身上，冥王星可能会出现在三角关系中。然后我们自己可能必须发现我们能有多么占有欲。或者我们获得了一个深度占有欲的伴侣。我们可能进展到说：“啊，是的，我选择了一个像我母亲/父亲一样的人。”这是一个有用的洞察，但这仅仅是开始。父母身上这种占有欲特质是由我们自己第四宫或第十宫的冥王星描述的。我们仍然必须在自己身上发现它。通常我们只有通过背叛的经历才发现我们有一个冥王星。它在星盘中只是一个空白，直到一个三角关系将其挖掘出来，然后我们突然第一次发现了我们的冥王星。我们发现我们感受到激情，我们强烈需要，绝望可以使我们变得背信弃义和操纵欲强，而控制可能似乎是生存的唯一途径。这种自我发现的过程可能是一种令人恐惧和谦卑的经历，但它让我们完全成为我们自己。
心理整合是所有三角关系的目的论。即使在外行星参与父母三角关系时，我们在父母身上如此深地依恋的东西，实际上属于我们自己的灵魂。这个“东西”可能涉及我们超越个人边界，让更深或更高层次的现实进入我们的生活，但尽管如此，它与我们自己的生命旅程有关。当我们看到首先通过父母体验，然后通过一个重复相同体验的三角关系再次体验的占星符号时，我们内在有某些东西需要被活出来，它可能通过三角关系不断回来，直到我们找到活出它的方式。星盘中作为父母指征的行星不仅仅是父母模式的描述。它们描述了我们自身未活出的维度，尤其是当它们与星盘的其余部分不一致时。即使父母以创造性的方式体现了行星，它仍然是我们的行星，属于我们自己的命运。第四宫或第十宫的行星，或与太阳或月亮形成主要相位的行星，可能不会被父母明显地体现，但它将是我们通过父母所体验到的一部分。如果父母没有创造性地活出行星所象征的原型模式，就更难理解我们正在处理的是什么。因此我们可能不会意识到我们通过后来生活中出现的三角关系所遇到的是什么。这不仅仅是一个未完成的父母情结，尽管探索那个元素可能很重要。它最终是我们自己的行星，因此是我们自己灵魂的一部分。它是我们心理遗产的一部分，但我们必须赋予它形状。即使看起来极其俄狄浦斯式的三角关系也与我们的内在生活有关，因为我们在父母身上所爱或所恨的东西属于我们自己。但我们需要找到自己活出它的方式。
莉兹·格林是现代占星学中最具影响力的人物之一，尤其通过她在心理占星学方面的开创性工作以及将荣格思想与占星象征相结合。作为一名合格的荣格分析家和多产作家，她的著作塑造了几代占星师，并帮助确立了心理占星学作为该领域内主要当代方法的地位。她是伦敦心理占星中心（CPA）的联合创始人和主任，并与索菲亚中心的文化天文学和占星学硕士课程有关联。
她最著名的著作包括《土星：对老恶魔的新审视》、《关系》、《命运的占星学》、《恋人占星学》和《海王星占星学：救赎之旅》。本文改编自她的著作《关系及其生存之道》，由CPA出版社于1999年首次出版。