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印度占星学与吠陀文化

印度占星学与吠陀文化

印度(Hindu)—词,源自古波斯语。古代波斯人经商到达南亚次大陆第一大河印度河下游地区时,因感叹水势雄大而命名为(信度)(Sindii,水或海之意),谮作(Hindu)原仅称呼印度河流域,后演变为全印度的通称。西元前四世纪,马其顿王国的亚历山大大帝东征印度的信度地区,以希腊语称呼indu),遂成为印度的国名,一直沿用至今。我国在汉代即与印度有往来,《史记>、《汉书》称其为(身毒);唐代高僧玄奘前往天竺取经,天竺即唐朝对印度的称呼。

大约西元前1,500年,印欧民族的亚利安人迁徒到印度西北部,进行征伐统治之前,当地曾有相当发达的哈拉帕(Harapa)文明,可惜不知何故,文明突然消失。亚利安人带来他们信仰的神只、风俗习惯与文化,经过世代变迁,与当地土着融合,开启了印度的吠陀文明(Vedic Civilzation)。

有关吠陀文明的发展,〈图1-1〉引用重绘日本高楠顺次郎与木村泰贤的名着《印度哲学宗教史》所绘古代印度,配合保罗。杜森(PaulDeussen)的文明史角度,可一窥吠陀文明发展概况?

保罗.杜森将印度分为三个区域,也是印度文明的三大中心:西方印度河为中心的五河地方、东南恒河平原地方、频闇耶山(Vindhya,现称温迪亚山脉)以南的半岛地方。印度文明初期兴起于五河地方,之后东渐移入恒河地方,最终发展至半岛地方。

以注入阿拉伯海的印度河河口为起点,向注入孟加拉湾的恒河河口画一直线,将印度分成南北两个三角形,北方为兴都斯坦平原地方,南方为由德干高原至科末林岬(Kanyakumaxi,现称科摩林角)的半岛地方。再于上方三角形顶点的兴都克什山,往下画一条垂直线贯穿马尔斯他拿沙漠,在此沙漠的西方,即为五河地方。

印度是全世界宗教意识最澳厚的国家,在吠陀思想文化的薰陶下,有近83%的印度子民信仰印度教。印度教就是吠陀教历经了婆罗门教的洗礼后,再加以精炼的宗教。

印度的整个社会风俗、人生目标取向,都长期浸淫于吠陀经典的启迪。

(印度占星学)(Jyotish)为吠陀六大知识系统之一,其受吠陀思想文化的影响,不言可喻。

以下将分节说明印度占星学与吠陀文化的关系,以便让者充分理解印度占星学特有的吠陀文化之内涵。

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