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印度占星–印度占星方法统观

 
印度占星的方法体系和西洋占星彻底不同,不是细节技术和含义上的差别,而是论断的核心观念方法不同,不能带着先入为主的成见来学习。

 

印度占星体系比西洋占星更加简单明了,更多限制条件。星曜不是吉星就是煞星,星曜会吉则吉、会煞则凶,要么有力要么无力,于是宫位代表的方面要么吉要么凶,吉星投向宫位的相位吉,凶星投向宫位的相位凶,trinal宫(5、9宫)吉,dusthana(6、8、12)凶。

因此,论断中不需要过多联想、思索、分析,只要记住一堆规则,把所有相关的影响因素列出来,看看吉和凶两方面各有多少,加权平均一下,就可以得出命主某方面的吉凶程度如何。

 

卜卦占星学熟悉的人可能会比较适应,卜卦占星学也是大堆的规则。一般人只要放下西洋占星的成见,有耐心,多实践,也能很快学会。

 

 

 

 

BTW:

 

印度占星看起来更接近东方式的禄命术,关注声望财富多于性格和内心。苦行在神话里是获取力量的方式,解脱重在逃离痛苦而非精神提升。

 

这本书出版于1986年,作者所说的现代应是指那时的情况。

 

印度占星有好几种叫法,有叫vedic astrology,有叫jyotish astrology,作者特地用了hindu一词,有印度教之意。在作者看来印度社会主流是印度教徒,从文化观念到命理观念都是印度教的。

印度是个复杂的地方,作者专注于揭示他认为的主流,而非面面俱到(要面面俱到恐怕也不容易),佛教占星或是锡克教徒的命理观估计就不在此范围内了。

因此,要注意书中的印地语单词的含义是印度教式而非佛教式的,Buddha是水星,和佛陀的形象颇有差距,moksha是个揉合了佛教和婆罗门教的概念。。。等等

 

按作者的说法,印度占星比较机械,套规则、加权平均而已,更像技术而非艺术,然而作者也说需要实践经验和灵力,还是有一定艺术性的。

规则的确多,但基本的还是星曜性质,其余都只是补充。在可以翻书的情况下,难点在于周详细致的观察、和加权平均的权重选取。虽然体系看着复杂,但是只要有基本概念和足够的耐心,新手翻着书看盘,也能断得差强人意。

 

作者强调论断的核心观念与西洋占星不同,了解国产数术的就比较习惯类似的观念了。

但是,区别并不仅仅在于价值观,星曜、宫位的细节含义和西洋占星并非完全相同,比如身体部位和六亲的代表,比如个人拥有的交通工具算在不动产里,失之毫厘谬以千里。

 

varga(倍律盘)的意思是division chart(分盘),计算方法不是把度数乘上某个数,而是把某星座划成几份,看星曜落入第几份,虽然结果是一样的。而顾名思义,varga代表的是比本命盘更加细节的内容。

 

Navamsa之所以如此重要,成为本命盘的第一补充,一说是因为婚姻是在印度教社会里提升地位最主要的方式,而地位是印度教社会里最看重的东西。

 

命主的自我和福禄最主要的代表是宫位,而非太阳月亮等星曜。

 

宫位和星座都是投射到其主宰星再论断,最终是权衡星曜力量。

 

传统印度占星没有天海冥三王星,也没有小行星和恒星等。增加小星的作用通常不外乎二,一是补充信息,一是留后门,传统印度占星里这个职能是由varga、yoga、shadbala之类的东西完成的,着眼于现有参数的排列组合,而非常见的“系统不准加参数法”。

 

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