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12SIGN

在黄道的选择中，西洋占星主要选择回归黄道，印度占星主要选择恒星黄道。两种方案一直以来都饱受争议。许多人也认为，占星中我们应该使用与天上恒星相一致的恒星黄道系统才符合占星的本质，但真的是这样么？

逻辑：

回归黄道的地心逻辑

在对这个问题沉思了一段时间后，我终于明白了回归黄道的更大的逻辑。占星是以地球为中心的。星盘上的指示总是与地球上特定的时间和地点有关。

黄道是行星行走的路径。十二星座是一种常规的标记方法，按照数字符号和12个月的历法象征性地划分了这条路径。我们将某一颗或几颗恒星与这个分割中的关键点重合，这样就产生了恒星黄道。然而，一个更以地球为中心的方式是根据行星与地球的道路，即赤道的交点来划分行星的道路。

相同的上升距离

从一个常用的角度来看，我们认为地球的南北极是顶部，地球绕南北极轴旋转着，南边朝下。然而，并没有本质上的上下部分。仅是因为地球的运动而产生这种区分。根据不同的视角，地球像球或陀螺一样转动。

地球在天球赤道平面路径上转动。赤道是地球旋转的路径或道路，像黄道是行星的道路。而这些路径的交点是分点。它们的最大分离度标志为至点。如果我们要把行星之路的时空分开，那么从地心说的角度来看，没有比行星与地球赤道之路的交点更完美的参照点了。

恒星黄道不考虑地心黄道关系

相比之下，恒星黄道带更武断地将行星的道路划分为规则的部分，以覆盖不规则的恒星组。这种划分与地球的路径（赤道）分离。由于不同的恒星可以作为关键的参考星，因此对于在恒星黄道星座中使用哪个部分存在着争议。此外，当研究行星与恒星星座的直接相互作用时，恒星黄道也是多余的。我们可以单独研究行星相对恒星的运动。

起源与特性集合

十二星座与星座的特征和季节相关联，这与它的诞生时间和地点相吻合。在我关于星座的文章中，我将这些特征称为星座的“特性集合”。我还指出，这些特性中更重要的是源自季节或地球运转周期，而不是星座本身。

然而，十二星座的意义并不单纯取决于星座或季节。它从星座和季节中获得联想，从这些联想的时间和地点中获得连接。回归黄道的起源是在北半球，当时回归黄道和恒星黄道大致重合。这些原始的象征根源仍然根植于它的含义之中。这与我们自己的起源（出生星盘）是如何融合到与我们生活环境相关的联系中类似。

历史：

希腊占星兴起于两个黄道制接近彼此的时期。黄道恰好在公元3世纪早期（根据费根·布拉德利的岁差，大约公元220年）产生。关于星座的大量希腊材料来自于公元前几个世纪。有证据表明，早在公元前5世纪，一些地区就已经开始向回归黄道标准转变。此外，哥米诺斯（Geminos）在公元前1世纪提倡回归黄道，原因与岁差无关。他在论证中没有提到岁差。

尽管知道恒星黄道和星座的变化，托勒密在公元2世纪提倡转向回归黄道。这是很早以前的西方传统。他的论点是成功的。此后，回归黄道成为大多数传统西方占星学事实上的标准。

巴比伦黄道的缘起

十二星座是巴比伦人的发明，尽管它的许多意义是在希腊化时期出现的。大约在公元前5世纪，我们第一次看到标准黄道十二星座是以30度划分的十二星座。

巴比伦黄道无疑是包含恒星的。当时巴比伦出现了两种相互竞争的确认十二星座的标准。A系统中，把春分点设在白羊座10°。在B系统中，把春分放在白羊座8°。这些标准大约在同一时间出现（系统B在系统A出现之后不久），并且在巴比伦占星中贯穿常规黄道十二星座的整个使用过程中。然而，巴比伦的黄道十二星座是固定的，B系统更新的计算行星位置倾向用于解释岁差，尽管当时缺乏对岁差的知识。

巴比伦黄道的发展

在后期黄道发展之前，长期使用黄道星座及其边界。这是星座的原始黄道。黄道的恒星也长期被用作参考点。

巴比伦星座有18个（有的两个合起来是17个），而且大小不规则。将黄道带正式化为12个相等的部分，是在“理想的”12个月（每个月30天）的发展之前。这个历法与太阳在不同月份所经过的十二星座相关联。由于春分对于巴比伦历法的开始具有重要意义，所以第一个月被指定为太阳在现在被称为白羊座（在当时被称为雇佣者）的时候。

因此，人们从一开始就考虑将理想的节令与十二星座组合联系起来。此外，要注意巴比伦人的黄道星座包括许多熟悉的星座，但也有一些不同的星座。希腊天文学家，尤其是公元前4世纪的欧多克索斯（Eudoxus），给出了熟悉的12种形式。

黄道历法

可以在十二星座的发展中假定以下步骤，尽管必须说，我们对十二星座最初是如何被设计的知识是不全面的。把历法划分为12个月，每个月30天[…]，可以与12个星座相关联，是由于发现太阳在一个理想的“年”(12个月，每个月30天)中运行。因为春分，总是接近巴比伦年的开始，是发生在Nisannu（巴比伦历法的一月份）是太阳在白羊座的时候[…](罗奇伯格（Rochberg），2004，第129页)

注意春分和一月的第15天之间更古老的联系。这种联系早于12星座的实际产生。这种联系是我在关于星座对称的文章中提到的亚历山大体系的来源。这是古巴比伦人把春分和一月的中点联系在一起，此时太阳在白羊座。

春分的重要性

正如所注意到的，甚至在常规的黄道十二星座出现之前，春分在巴比伦历法中是很重要的（标记一月的第15天）。分点和至点的位置在巴比伦占星后期仍然是一个非常重要的内容。

占星中的太阳状态包括出生时的太阳经度、出生日一两个月内的至日或分日，以及出生年份内发生的日食。(罗奇伯格，2004，第133页)

十二星座的最早出现

黄道十二星座存在的最早证据来自5世纪的天文学文献[……]，其中引用了有关黄道十二星座的术语，而不是恒星星座。(罗奇伯格（Rochberg），2004，第130页)

罗奇伯格指出，在公元前5世纪早期，也有一些间接的证据表明使用黄道十二星座。

这些文本中记载的现象可以相对确定地追溯到公元前475年，尽管石板的书写肯定要晚得多。(罗奇伯格，2004，第130页)

名字不是星座

经度的部分被命名为星座，但恒星黄道的真正目的是计算出精确的位置。星座不仅仅是星座。黄道上的星座大小差别很大，有些星座以不同的星座命名。

尽管黄道十二星座的名字来源于原始的黄道恒星星座，一旦被定义为经度的象征，它们就脱离了原先的星座，成为数学参考系统，从某个定义的起点计算，代表着360度的经度。(罗奇伯格，2004，第128页)

对岁差缺乏认识

此外，在过去的几个世纪里，整个巴比伦人使用黄道十二宫有两个标准；8度和10度的白羊座标准。这表明巴比伦人不认识岁差。

在数学天文文本，规范着分点和至点有着恒星在白羊座8度的系统A，也有白羊座10度的系统B。巴比伦这两个点的运用不在白羊座0度是由于与恒星相匹配的原因。两种巴比伦数学天文学系统在整个使用期间保持了这两个标准点。正如诺伊格鲍尔（Neugebauer）所指出的，无论是系统A和系统B规范之间的时间关系，还是它们不同的原因都没有被理解。然而，这两个春点经度仍然是固定的，这证明了岁差没有被认识到。(罗奇伯格，2004，第132页)

从哪里开始

许多人试图找出巴比伦黄道十二星座的原始参考星。然而，大多数这样做的尝试都是基于十二星座的实际创造之前的证据。在其他情况下，确实有参考恒星被用于观测数据，这些数据早在许多世纪之前就出现了。计算这些参考星和其他观察到的现象（如春分）之间的关系，人们可以构建一个假设的十二星座，如果黄道十二星座当时存在的话，它可能会出现。

人们也使用了间接证据，但往往不太可靠。例如，可以使用历法和星星之间的对应，或者历法和春分之间的对应。例如，在一个特定年份一月的第15天的春分点可以被当作是把春分点放在那个年份第一个星座的中点。然而，这样的推论只能是假设的，没有证据表明在那个年代使用常规的基于恒星的十二星座。

不明确的岁差

不幸的是，当涉及到常规的十二星座和两个巴比伦标准时，学者们已经明确表示，目前还没有找到可以作为标准的恒星。有人提出这种说法，但被一些主要的学者驳斥了。

然而，更确切地说，我们仍然不能确定最初作为黄道标准点的恒星。即使我们假设在10°白羊座和8°白羊座上确定的春分是正确的，这些黄道带标准点的相应日期也无法确定，因为我们对古代获取这些值的方法了解不够。因此，与现代的分点经度值进行比较，对这一观点没有可靠的信息。(罗奇伯格，2004，第133页)

文字部分整理翻译自 SEVENSTARASTROLOGY.COM

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