占星网
12SIGN

01

占星中的金星中天

金星

尽管金星传统上与关系（或“爱”）有关，但金星象征的功能性关联要比这复杂得多。关系的功能与评价的功能密切相关，金星在占星学中的作用在两个方向上都一样强大。这可以从金星对天秤座和金牛座的双重统治中看出来。

在基本层面上，关系和关系的形成是评价过程不可或缺的一部分。从很多方面来说，可以说金星象征的中心作用是评价，关系功能是从这个主要作用中发展出来的。

从心理功能的角度来看，金星象征着接收由低级思维（由水星象征）传递的感觉和思想印象，然后对每个印象进行评价的功能。

为了评价水星的印象，心灵必须发挥许多关系。

评价本质上是一种比较，或者基于比较。现象相互比较，或与各种标准或价值连续体进行比较。

当现象与其他现象或价值尺度相关联时，就会进行评价。因此，金星象征的心理评价功能一直在形成虚拟关系。因此，这些抽象的关系构成了心理基础，使心灵能够在共识现实中形成和把握关系。

关系的概念既体现在非人格层面上——通过对形式的欣赏——也体现在人际层面上，即人们通常理解的“关系”一词。

当我们考察心灵进行评价的基本动机时，会发现另一个与评价功能相关的关系功能的向量。除了需要这样一个功能来组织和理解由水星功能传递给心灵的无数印象之外，心灵评价活动的主要动机是满足自我需要感觉有价值和得到认可。

从弗洛伊德的角度来看，自我希望参与快乐，避免痛苦。通过感受快乐，自我有一种被奖励的感觉，并且通过这种奖励，它的存在得到了认可。换句话说，它值得快乐。

另一方面，当它感到痛苦时，自我有一种被拒绝、被惩罚和不值得的感觉。

金星象征的功能是决定什么是有乐趣的，什么是有痛苦的，什么应该喜欢，什么应该不喜欢。个人被有乐趣和应该喜欢的东西吸引，被有痛苦的东西排斥。

同样，我们通常希望吸引能给我们带来快乐的东西，我们希望排斥会给我们带来痛苦的东西。因此，我们有一组与金星作为占星符号相关的对立联想——快乐/痛苦、吸引/排斥、喜欢/不喜欢。

这些联想不仅是共识现实世界中评价过程和表现形式不可或缺的一部分，也是形成和维持人际关系过程不可或缺的一部分。

人们进入人际关系是为了获得快乐、认可、欣赏和自我价值感——以及其他动机。那些导致痛苦的关系会被避免——除非我们有体验痛苦的变态愿望，在这种情况下，我们会对功能失调和负面的关系感到吸引。我们被那些我们希望与之建立成功关系的人所吸引，反过来，我们试图吸引这些人与我们建立人际关系。

这个过程的反面涉及与他人分离或脱离，也包括拒绝。

为了维持两个关系伴侣之间产生的吸引力，会形成各种心理联系，为伴侣提供相互的快乐。这包括喜欢对方，并通过感情表达这种喜欢。

当吸引力/喜欢/感情很强烈时，这种情绪被称为“爱”。因此，金星在占星学上象征着一系列与人际关系相关的现象，包括感情、吸引力、偏好及其相反的东西。

正是通过这组联想，占星学的金星与罗马女神维纳斯有着最强的联系。

维纳斯——女神——代表着浪漫的爱、女性的吸引力、身体（女性）的美和灵魂，总的来说。与金星与女性的联系同步的是，与金星在占星学上象征的大部分事物相关的联系是女性化的。这包括爱和感情、美丽和对美的欣赏、艺术、被动和对价值观的关注（尤其是富有同情心的价值观）。

由于金星与女性的联系，它也象征着灵魂，以及我们生活中任何重要的女性。

强烈的关系——甚至那些可能出于纯粹的实际目的而建立的关系，没有多少感情——通常需要一个结构，以便它们的持续时间可以延长，并且可以实现一定程度的“持久性”。这些结构包括婚姻和各种婚姻替代品。

它们还包括传统的婚姻前奏曲。当人们出于感情以外的原因建立关系时，这些结构包括伙伴关系和合同。所有这些结构都在占星学上与金星有关。

金星象征的内部评价功能除了人际关系之外，还以其他形式表现出来。人们对除人以外的东西形成评价性判断，其中一些是无生命的。事实上，人们一直在评价由水星象征的功能传递给心灵的全部感官体验范围。

心灵使用喜欢/不喜欢的过滤器，并决定它应该被吸引还是避免感官刺激。这个功能通常可以用“品味”一词来描述。金星象征的心理功能是“品味”的主要仲裁者。

你喜欢或不喜欢某种现象，你是否被它吸引或被它排斥，取决于你对这种现象的品味。因此，金星在象征意义上与一系列与品味相关的心理功能和态度有关。

心灵用来评价与品味相关的现象的一个主要心理结构是“形式”的概念。

形式是一种心理结构，它将水星数据组合成对心灵有意义的模式。形式不仅指形状或结构，还指与某事物相关联的全部定性属性。如果某事物的形式令人愉悦——也就是说，如果它符合你的品味——那么这种现象就是令人愉悦的。

如果形式不符合你的品味，那么你就是中立的，或者觉得它令人厌恶。因此，在占星学上，金星符号与形式的所有方面有关。这包括以形式为基础的艺术，特别是绘画、雕塑、工艺和音乐。

心灵用来评价现象的另一个主要心理结构是价值。价值是一种关于价值的抽象概念，通常基于某事物有多吸引人。价值的概念可以应用于从具体到抽象的各种现象。

一个人拥有的价值观的总和构成了他/她的价值观体系。如果一个人已将自己“价值观体系”有意识地或无意识地形成某种理性的秩序，那么这个体系就可以被称为“价值观体系”。金星在占星学上与评价、价值观和价值观体系的过程有关。

在现代社会，大多数人非常重视物质商品，如果不是将它们视为最重要的价值对象。如果他们受到集体意识或社会的条件限制，情况尤其如此。鉴于此，金星在占星学上与物质舒适、物质商品和金钱有很强的象征联系。

此外，社会使人们倾向于将物质商品视为令人满意或令人愉快的，而不是在抽象意义上或在共同享用时，而是在这些商品成为个人自己拥有的财产时。因此，金星与财产和财富的联系——以及金牛座和第二宫（由金星统治）的大部分联系——由此而来。

金星象征的心理功能表现出来的意识水平在很大程度上取决于个人拥有的价值观体系。

在条件化、未实现的意识水平上，金星功能对由水星功能提供的感官输入做出反应，被盲目地吸引到感官上令人愉悦的东西，并拒绝那些对感官令人不快的东西。无论超级自我发出什么信息，我们的价值观体系都是基于我们希望享受快乐和避免痛苦的愿望，因为这些是通过感官体验来定义的。我们不可避免地将这种相同的策略应用于人际关系。

这并不是说感官享受是错误的，或者说一种禁欲的生活方式是正确的。然而，实现了的灵魂会将获得感官享受的目标降级到次要位置。他/她的价值观体系将被转化，使其由精神视野引导。

这个人会在生活中做出决定和评价环境时有意识地参考他/她的价值观体系。为了在超验的意识水平上建立价值观体系，很可能需要水星功能的帮助，以便我们可以思考我们的价值观并理性地考虑它们。然而，完成这项任务也可能需要一些超验的影响。

一旦建立了超验的价值观体系，低级思维再次变得有用，它可以帮助心灵的评价功能通过理性纪律来控制行动和欲望。

精神功能的支持是一个必要的，但最终是可有可无的工具。因为自我实现的个人的价值观体系的核心是爱。

在这样的人的意识中，爱的概念已经从世俗和感官的水平发展到神圣和超验的水平。随着爱的发展，爱越来越渗透到个人的意识中。爱有一种无私的品质，其特点是爱人比我们自己更希望取悦被爱的人。

当爱的品质在一个人意识中变得首要时，我们对整个创造辐射爱——一种根植于对未创造者的爱的爱。

中天

我们回到主要的占星计算点。上升点之前已经讨论过，因为它象征着重要的心理功能。

剩下的计算点是天顶、月亮节点和福点。

天顶象征着超我。在自然星盘中，它是摩羯座的第一个度数，与雄心壮志和成就有关——这两者都是西方超我所看重的价值观。

天顶也是星盘的顶点，象征着权力和权威的地位，也是一个要达成的目标——这些品质再次与西方超我有关。

在这里，超我被定义为同时具有个人成分和非个人成分。因此，我们对超我的定义不一定符合心理理论定义。

在非个人层面上，超我代表着控制“文明”社会的习俗、期望和行为准则的集合。它是维护公民社会和保护社会免受会威胁其凝聚力的外部力量和内部混乱力量的主要力量。在西方社会，超我支持并执行文明机制。

在其他社会，超我将与部落凝聚力或其他文化形式相关联。在更基本的层面上，超我可以用维护共识现实来识别。

在个人层面上，超我是个体心理中一个功能性的元素。

它告诉自我它“应该”做什么。（用弗洛伊德心理学术语来说，可以说它调解了自我“应该”如何与本我互动。）它是自我遵循其诞生的社会结构的标准的指南。

它可以被认定为良心。它更有可能成为心理中一个专制的聲音，规定要遵循的规则以及哪些行为（在某些情况下，哪些想法和感受）是被禁止的。

因此，虽然非个人超我与集体无意识密切相关，但个人超我的形状和质量，由于它存在于心理内部，因此会在每个个体之间有所不同。

有三个主要因素在决定个人超我的特征。一个是父母的影响。父母，尤其是父亲，是将非个人超我的命令过滤并传递给孩子心理的主要媒介。

第二个因素是个体在社会中的地位。企业高管的超我与挖沟工人的超我不同。这些差异部分取决于个人出生于哪个社会阶层，部分取决于个人在社会中的后续经历。

最后，还有个体的内在协调，其中可能包括他/她的前世经历。这个因素将解释为什么出生在贫困、破碎家庭的孩子会被他/她的超我驱使，以在社会眼中取得成功。

天顶的占星位置象征着个人超我的性格和品质。

它们表明我们如何与非个人超我互动，以及我们个人超我如何被改变。它们还表明，当自我/超我关系失调时，消极行为（包括犯罪和反社会行为）可能会如何表现出来。

由于超我是心理调节装置的重要组成部分，因此它的超越在天王星象征的个体化过程中发挥着作用。

这种克服超我的需要，作为个体化的一部分，由天顶与土星的认同以及对天王星的随之而来的反感所象征。然而，这个过程不能仅仅通过抵制或忽视超我来实现。相反，超我本身必须被改变，以便它指向一个精神目标。

元素和模式

关于元素和模式，斯蒂芬·阿罗约和许多其他人已经写了很多。本次讨论的目的是将这些概念与黄道星座联系起来，因为它们主要与黄道星座相关联。有四种元素：火、土、气和水。

模式，对应于吠陀的 guna，是：基本、固定和变动。元素和模式与物质世界如何形成和结构化的古代概念有关。元素是被动的物质，与物质的基本属性有关。

模式是主动的运动状态。

在黄道带上，元素和模式通过星座和宫位的进展相互叠加。由于元素的数目是偶数，而模式的数目是奇数，因此每个模式依次赋予每个元素。

这产生了神奇的数字十二。（请注意，四和三也产生了解放的数字七，以及三和四之间的关系在金字塔中得到象征。）

02

金星180度中天

**评估和关系功能与超我的需求处于极端**

金星合你的星盘的四轴，表明你重视个人和眼前的利益。

你的关系也更有可能是私人的，或者局限于一个小圈子的朋友或亲戚。这些情况和态度可能会与你对公众成功和认可的需求发生冲突。你可能还会发现，你的核心价值观并不适合积极地追求你的生活目标。

你可能难以积极或有效地利用人际关系来提升自己——事实上，这样做的想法可能让你感到陌生，并且违背你所有的价值观。你可能还会发现，你的品味和偏好并不总是与地位和公众人物相关联。换句话说，你不太可能自然地为了成功而打扮。

你可能会经历你的个人和私人事务偏好与你对职业、成就和成功的需求之间的冲突。金星与中天的对冲所象征的冲突可以通过在你的私人关系和价值观需求以及超我的需求之间实现平衡来缓解。为了实现这种平衡，认识到人际关系在实现你的目标和职业成功中可以发挥的重要作用可能会有所帮助。

另一种实现这种平衡的方法是将你私下持有的价值观应用于你的职业生涯和其他公开的、目标导向的角色中。

如果你在生活中取得成功，这将有可能提升你私人关系的质量，并让你更好地实现你的价值观。事实上，为了让你在你的关系角色和价值观实现方面成功地发挥作用，你需要设定目标并将你的精力导向实现这些目标。

金星也象征着阿尼玛（女性心理原型）。四轴，作为第四宫的宫头，在象征传统阿尼玛角色方面实际上是非常合乎逻辑的。这是一种由传统主义超我所决定的角色。

它的座右铭是“女人的位置在家里”。无论你是男性还是女性，你都可能做出回应这种传统主义阿尼玛角色，或者与之发生冲突。社会（以及超我）目前正沿着支持和反对这种传统主义观点的路线划分。

如果你的超我受现代主义原则支配，那么你很可能会经历你对更具家庭气息的女性气质的内在亲和力与推动女性进入工作场所的压力（内在和外在）之间的冲突。你可能会感到你（或你的伴侣）正在通过追求职业目标而抛弃你的女性气质。一个传统主义的补救措施是，如果你是一个女人，找一个具有地位和成功特征的人作为伴侣，或者如果你是一个男人，找一个家庭型和传统的妻子作为伴侣。

**超越潜能**

当你通过反省和深思熟虑意识到，如果你要保持你个人精神价值观的有效性，就必须在你的外在和公众生活中反映出你个人精神价值观时，你就可以实现金星与中天对冲的超越潜能。同时，你意识到你必须遵循超我的某些目标和期望，才能成功地实现你内心的核心价值观。这种符合要求需要并促进谦逊、存在或正念，以及正确的判断。

通过在公共领域中采取正确的行动，并以诚实地支持自己的方式，同时避免争议和冒犯他人，你还可以学会在面对生活中的压力和逆境时保持镇定、平衡、和谐和爱意。当你将你所有的活动范围——私人和公共关系、个人价值观和社会伦理——视为精神化的，你就可以清楚地将你从内心衍生的价值观表现在外部世界中。你也可以根据你的个人价值体系来开展你的公共和外部事务。

**不安全感**

如果你内心不安全，你将更加强烈地感受到你想要保持关系私密与你需要在公共领域有效地发挥作用以取得成功和地位之间的冲突，以及你的个人价值观和偏好与超我要求的伦理和期望之间的冲突。因为这些冲突加剧了你的不安全感，你试图通过建立心理防御机制来避免它们。这些防御机制通常采取对抗、压制或投射的形式。

如果你使用对抗作为防御机制，你更有可能与你的评估/关系功能保持一致，并与你的超我对抗。反映出你所反对的品质，你严厉地评判超我，并坚持一个反权威的个人价值体系。你很可能会反对“体制”或“建立”，将超我和其表现形式视为不道德和/或非个人化的（即反关系）。

如果你应该与你的超我保持一致，你将在意识形态和气质上站在社会一边，反对个人。你可能会走得更远，否认基于个人价值观的立场是有效的，坚持认为只有法律主义的道德规范才是有效的。无论你是与你的超我对抗还是与个人价值观的概念对抗，对抗的行为都为你提供了一种心理宣泄压力的方法。

你还会从站在“正确的一边”获得一定程度的自我满足。

如果你使用压制作为一种防御机制，你的关系/价值观方面或者你的超我将高度发展，而另一个方面则会受到抑制。你很可能在内心害怕你所压抑的心理功能。

如果你压抑了你的超我，你可能拥有极佳的人际交往能力和良好的判断力，但你将这些完全用于你的私人生活。目标、成就和成功对你来说似乎并不重要。当涉及到公开行动时，你甚至可能会在交往和应用判断时如此少思寡虑，以至于这些成为你生活中成功的阻碍。

另一方面，你可能对成功和成就有着强烈的渴望，但认为你的人际关系并不重要。你也很可能压制你的个人喜好，遵循超我的命令，以便你能够取得成功。因此，你似乎并不关心自己的喜好是否得到满足，也不关心你的舒适和人际关系的需求是否得到满足。

特别是，你可能在一个关系中有效地缺席作为真正的伴侣。

如果你使用投射作为一种防御机制，你很可能被一个在你的压抑的对抗极点表现出力量的伴侣所吸引。如果你专注于你的关系/评估功能，你将寻找一个目标导向性强、表现出成功并体现超我价值观的伴侣。

这将使你能够退回到你私人的亲密关系世界和个人和/或家庭导向的价值观，同时潜意识地感到你的伴侣正在实现你潜在的野心。

然而，你很可能期望你的伴侣在追求地位和职业成功的过程中达到“超人”水平。这是因为你将自己的自我投入到伴侣的成功中。

如果你的伴侣未能按照你的期望表现，特别是如果他/她在提供舒适、美丽和/或快乐的生活方式方面有所欠缺，你和你伴侣之间很可能发生冲突。你也很可能有一些未解决的超我问题，你将这些问题投射到你的伴侣身上。然后，你的伴侣成为你超我的无意识代表。

因此，你可能会指责他/她专制、过分注重目标和/或墨守成规的行为。然而，这更多地反映了你自己的压抑的神经症，而不是他/她的实际行为。

如果你在牺牲关系和价值观的情况下发展了你的超我结构，你将被一个具有强大人际交往能力和/或强大的价值观和偏好的伴侣所吸引。

然后，你可以专注于取得成功，并将生活中社会和个人评估功能交给你伴侣。你期望你的伴侣安排你的社交活动，保护你不受你自己的社交无能的困扰，并在社交场合完美地表现。你还要期望你的伴侣正确地做出那些影响你周围环境的决定，特别是在家里。

虽然你不想自己做出决定，但你对你的伴侣有着严格的要求，并期望他/她总是做出让你满意的决定。由于你自己的关系和价值观体系问题没有解决，你很可能在你的伴侣身上看到这些方面的缺陷。然而，这些更多地反映了你自己的压抑的欲望和问题，而不是你伴侣的个性和行为。

温斯顿·丘吉尔的金星位于射手座22度，与中天（第十宫宫头双子座29.9度）形成180度对冲相位，这一配置深刻影响了他对个人价值观与公共成就之间矛盾的调和方式。作为二战时期英国首相，他的生活经历鲜明体现了这一星象的象征意义——私人情感与超我追求的激烈碰撞，最终通过将内在信念外化为历史性领导力而实现超越。

私人关系与公共形象的冲突
丘吉尔的金星落在象征理想主义的射手座，且与第四宫（家庭与情感根基）形成联结，这使他始终保持着对亲密关系的强烈需求。他与妻子克莱门汀的婚姻展现了金星四宫的特质：他们的通信中充满私人化的情感表达，丘吉尔常称她为"我的守护天使"，这种依赖反映了传统阿尼玛角色的内化。然而，中天在双子座的超我要求却迫使他不断投身公共事务，导致战时五年间有近三分之二时间与家人分离。这种割裂在1940年不列颠空战期间尤为显著——当他在议会发表著名演讲时，私人日记却透露着对乡间别墅Chartwell的思念，金星渴望的宁静生活与中天要求的公众形象形成鲜明对立。

价值观与政治现实的调和
金星射手赋予他道德理想主义，而中天双子需要灵活的政治手段。这种矛盾在印度独立问题上爆发：他坚持大英帝国价值观（金星射手），公开谴责甘地是"半裸的煽动者"，却不得不面对战后殖民体系瓦解的现实（中天双子）。直到1951年再度出任首相，他才逐渐学会将个人信念转化为务实政策，如推动欧洲委员会成立，这正是"将内心价值观表现在外部世界"的星象指引。其传记作者指出，晚年的丘吉尔开始允许自己在公开演讲中流露私人情感，这种转变对应着金星-中天对冲相位所提示的整合路径。

防御机制与超越之路
早期政治生涯中，丘吉尔明显表现出"对抗"防御机制。作为年轻的保守党议员，他激烈反对党内主流（投射超我权威），1904年转投自由党时甚至宣称"任何25岁前不是激进派的人都没有良心"。这种对抗性在火星合南交点（天秤座23.6度）的加持下，使他屡次因价值观挑战体制，如推动海军改革得罪贵族阶层。直到二战爆发，他才真正实现相位提示的"超越潜能"——将金星射手对自由的信仰转化为中天双子需要的公众沟通力。1940年的广播演说将私人化的坚韧（金星）升华为国家精神（中天），"我们将在海滩上战斗"的宣言既满足超我期待，又未背叛内心价值。

阿尼玛角色的现代性妥协
金星-中天相位在婚姻中呈现复杂样态。克莱门汀绝非传统家庭主妇，她公开参与女权运动并常批评丈夫政策，这种现代伴侣关系使丘吉尔不得不调整对"家庭天使"（传统阿尼玛）的期待。有趣的是，他通过将妻子塑造为"政治顾问"角色来调和矛盾——战时内阁会议记录显示，他会特意标注"已与克莱门汀讨论"，这既满足金星四宫对亲密协作的需求，又符合中天双子对智力伙伴的期待。这种创造性妥协印证了星象解析中"根据个人价值体系开展公共事务"的建议。

丘吉尔最终在1953年获诺贝尔文学奖时达到某种象征性和解：当中天代表的世俗成就（诺贝尔奖）肯定了他金星射手最珍视的写作才能。正如他晚年所言："我们塑造建筑，而后建筑塑造我们。"这句话恰如其分地总结了金星-中天对冲相位的人生课题——通过将内在价值客观化来实现自我完整，让私人信念与历史使命在更高维度达成统一。

加微信群和大家一起聊

(责任编辑：admin)