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12SIGN

E. 主要相位与游走星

例如，当水星与太阳合相时，存在理想主义思想的潜力；当金星与太阳合相时，存在关于社会互动的理想主义情感的潜力。合相发生的星座变得非常重要。摩羯座的水星-太阳合相与双鱼座的水星-太阳合相相比，具有非常不同的理想主义的意义和数量。水瓶座的金星与太阳合相，在社会互动相位表现出与处女座的金星与太阳合相不同的特征。

既然理想主义以标准、目标、指导和证明的形式存在于我们的生活中，我们必须意识到它在我们用来满足需求的星座中如何着色我们的行为能力和资源。（上一节中介绍的太阳-月亮的融合考虑到了这一点。）很明显，巨蟹座、天蝎座和双鱼座比摩羯座、金牛座和处女座更能体现理想主义的能量。如果我们单独挑出金牛座，并说“但金牛座的象征意义包含着极大的敏感性，因为它由金星统治等等”，我们就是在承认金星是理想主义的特殊行星晴雨表，当然比土星更有甚，然后金牛座可能是土象星座中最敏感的，最容易专注于理想主义。

我们可以反驳说，“双鱼座也包含着极大的敏感性，因为它由海王星统治”。没有人会对此提出异议。金星、海王星和月亮的原型象征着对敏感性的警觉，这导致了提炼和理想主义。木星可以被包括在内，因为它是双鱼座的共同统治者，然后这被转移到射手座的火象星座中，木星统治着它自己。这些敏感性，理想主义采取了射手座的观点、更高的心智、学习等等。

我们研究的要点再次在于，理想主义没有公式。理想主义有不同种类和等级。这是合成的核心：潜力的融合。

当我们考虑（感受）金星、海王星、木星、水象星座、金牛座、天秤座的社会投射、水瓶座的创造性和社会意识、双子座的能力……等等，通过我们感知到的每个星座的社会敏感性，我们正在创造一种美学、艺术、精神意义的意识轮廓。它们几乎是可以互换的。理想主义与艺术紧密相关；理想主义和艺术与精神紧密相关。我们正在处理生活中的人类感知——水星和金星——以及这些如何激发生活。理想设定了标准，并以某种方式为我们说话。它们表达了梦想，可能和不可能。我们的语言充满了鼓励的话语，例如，“保持梦想；追随你的星星；只要有意志，就有办法；你可以成为任何你想成为的人”等等。我们就是这样生活的。

幻想煽动了理想主义的火焰，这就是为什么我们必须始终承认自我欺骗的潜力，承认可能使我们离现实太远的白日梦。这就是幻想的防御机制发挥作用的地方：当事情出错时，我们想象它们应该如何，这种投射可能会占据我们生活的大部分。通过幻想，我们可以说出我们原本无法说出的东西。（见“幻想”，662 C.）

理想主义呼唤人们关注强大的内在焦点。这是我们所坚持的，我们所代表的。在某些人身上，它是绝对的一切。理想情况下，这种焦点应该从太阳-月亮的融合中流出，并由那些调节个性通过必要控制以实现时间内的充分满足的相位来支撑。

例子 #17，马丁·路德·金

例子 #17

马丁·路德·金

1929 年 1 月 15 日，上午 11:21，中部标准时间

亚特兰大，乔治亚州，西经 84 度 23 分，北纬 33 度 45 分

回归普拉西度斯宫位

这里是马丁·路德·金的星盘。26 强烈指向东方和南方，呼吁人们关注自我保护和事业，尤其是木星强烈关注上升点，而摩羯座中的太阳主宰第10宫。双鱼座的月亮在第12宫中暗示了行政能量的缓和（见太阳-月亮的融合第97页），一个幕后的角色（见《月亮在宫位》468 C.）。我们可以感觉到，这里可能需要实现两个角色：一个强大而直截了当，另一个私密，甚至是退缩的。我们检查了冥王星的配置，冥王星是公共第7宫的统治者：它与第4宫尖轴相合，与中天相对，并与月亮形成三分相！矛盾解决了：这是一个处理敏感问题的公众人物。

有了经验和信心，这种综合的滋味可以很快地完成：东方的方向，强化的上升点，强大的第10宫，太阳-月亮的融合，双鱼座和第12宫的感觉，冥王星的位置及其对第7宫的统治。然后，在这个方向的过程中，我们发现了火星与土星对立的支配相位，轴线被月亮平方（见“T形正方形”，271 S；和“大三角”，284 S）。

但是“梦想”在哪里？理想主义是否进入这张图片，抓住我们的注意力，我们是否能在马丁·路德·金开始他的人生事业之前发现它？

水星在水瓶座——心理过程对社会服务和创新性地与人类合作有敏感性。水星是游走的：它与星盘中的任何其他行星都没有托勒密的相位。这个水星功能——思考过程，社会导向，沟通的力量（水星掌管第3宫和第6宫）——可能会脱离星盘，以一种主导的方式引领人格发展。

金星在双鱼座，表明社会触角格外敏感，处理无形、无定形的事物，事物的精神。金星是游走星：它与星盘中的任何其他行星都没有托勒密的相位。这个金星功能——以服务方式的社会关系敏感性，从这个人身上非常强烈地投射出来（金星掌管第6宫和上升点）——可能会脱离星盘，以一种主导的方式引领人格发展。

一个敏锐的占星术眼光会注意到，虽然水星和金星在这里是正式的游走星，但它们确实通过一个30度的角度彼此保持联系。

次要相位称为半六分相，而水星与土星成四分相。这些次要相位清楚地支持了我们综合的核心。

太阳在星盘中最高点几乎没有相位！它只是在与冥王星的对冲和与木星的四分相的正常容许度 (6°) 之外。我们将在本手册的第一部分（见第 155 页 M）中更详细地讨论巡行，但现在为了我们的目的，我们再次知道摩羯座中太阳的价值和行为能量潜力很容易摆脱星盘的束缚，也就是说，会占主导地位。

生命能量激发了头脑的人道主义参与和社会敏感性，涉及组织和进步。事情将以这些术语在这个人的生活中完成。地球大三角为实际的自给自足提供了巨大的支持，所有这些都集中在上升点的木星上，在这个人的个人投射上。冥王星的测量将所有这些推向了声望。（参见“声望概况”，522 C.）

火星在双子座，需要应用沟通、指导、多样性和任何脑力活动的能量，这非常清楚地表明。它非常清楚地受到与土星的对冲（对伦理和宗教的认识，即射手座的东西）及其自身逆行的控制。这是非暴力的策略。它是太阳-月亮混合的能量库，也是T型结构中双鱼座月亮的焦点。（参见“T型结构”，271 S.）

令人着迷的是，天王星在白羊座——一种非常强烈的世代加强的个人化和个人主张，即，对我来说正确的事情对世界来说也是正确的——也是巡行的，只有与上升点的木星有次要的半六分相。仅仅这四个巡行星体的原型综合——（摩羯座中的太阳）水星在水瓶座，金星在双鱼座，天王星在白羊座——果断地描述了马丁·路德·金：他的能量，他的理想主义，以及他对“梦想”的个性化。

理想主义在一个人生活方式中的强调表现在星盘中。通过星座、相位条件和宫位参考，水星和金星尤其清楚地阐明了个性在理想主义范围内的位置。其他行星也为其敏感性做出了贡献，以及在综合的融合过程中，一些与水星或金星有相位的行星甚至让我们更好地理解了当头脑和社会意识与社会意识、审美敏感性和精神关注融合时的工作方式。

当理想主义在配置中具有活跃的木星时（特别是涉及天蝎座成分），我们可以期待一种强大的宗教原理来实现理想主义。例如，现任教皇约翰·保罗二世，他的太阳-月亮混合在金牛座（参见第 79 页）强调坚固、坚定不移的行为，以保持事物的本来面目，具有社会意识、决心和理性。他通过宗教——事实上是通过教皇职位！——来完成这一点，这强烈表明在人格构成中存在着宗教启发的理想主义。教皇的水星-金星合相也在金牛座，并且该合相与狮子座的木星成四分相。综合是清晰的，我们期待着它。

前任教皇，约翰·保罗一世，他的任期只持续了 33 天，因为他的突然去世，水星在天蝎座与火星在天秤座末尾相合（注意他的能量应用需求的社会意识维度，由火星象征）。他的金星也在天蝎座，并与海王星形成拱相。再次，综合是清晰的。

在约翰·保罗一世之前的教皇是保罗六世：他的水星和金星都在处女座（一种不同的理想主义方向），使用了天秤座的太阳-月亮混合（社会柔化；见第 91 页）；他的水星也与处女座的木星相合！这些是“理想化的社会会计师！”的职位。

在保罗六世之前的教皇是约翰二十三世：他的水星和金星在天蝎座合相，这个合相与海王星对冲！他的太阳-月亮混合是射手座-摩羯座：“更高的头脑找到目的和行政出口（见第 95 页）。”

而且，前任教皇庇护十二世，水星在水瓶座[立即地，你能感受到这种方向]与天王星完全对冲，与冥王星形成四分相[立即地，你能感受到这种强化]。他的太阳-月亮混合是双鱼座-双子座（见第 100 页）：并且立即地，你能感受到精神能量被引导成一种智力形式，通过人道主义概述中的理想主义加强，并投射到世界。（有关梵蒂冈和现代教皇的详细概述，请从第 533 页 C 开始。）

查尔斯·曼森的太阳在天蝎座，月亮在水瓶座：暗示着高度的理想和几乎具有远见的雄心壮志，以及对生活中痛苦和战斗的敏锐理解。他应该在世界上找到自己的位置并紧紧抓住它（见第 93 页）。他的水星完全在天蝎座的第七宫尖端与木星相合，与他在第 10 宫（一个负责任的位置）的月亮形成四分相。他的金星也在天蝎座，并与水瓶座的土星成四分相。

这里有各种各样的社会敏感、深刻解读的关于世界的价值判断，理想和敏感性应该是曼森的目标，他的标准。从我们所知道的关于曼森的一切来看，这个过程在经历了终生的孤独、挫折和缺乏环境认可和支持后，以混乱的方式进行。他成为了自己的理想，按照自己应该是什么的幻想观念行事。他的火星与处女座的海王星相合。

邪教领袖吉姆·琼斯当然被一种非凡的理想主义所控制。他的太阳在金牛座（组织），月亮在白羊座（自我突出）；他的水星也在金牛座与海王星相拱（他对组织的愿景）；他的金星在白羊座（通过社会互动加强自我；调情）与天王星相合（加强），并与木星-土星的对冲轴形成四分相（不可否认地是自己的法律）。

我们必须永远记住，在查尔斯·曼森出生的那一天，还有成千上万其他人出生，也许有成千上万的人。同样：在吉姆·琼斯出生的那一天。同样：对于所有的教皇、所有伟大的运动员、所有伟大的金融家、艺术家和作家、厨师、教师、医生、母亲和父亲...但这些非常特别的人的相位，次要相位被称为半六分相，水星与土星呈梅花相位。这些小相位清楚地支持我们综合的核心。

太阳在星盘中的最高点几乎也毫无相位！它仅仅偏离与冥王星的对冲（6°）和与木星的四分相。我们将在本手册的第一部分（见155 M页）更详细地讨论游走星，但就我们现在的目的而言，我们再次知道摩羯座太阳的价值和行为能量潜力很容易摆脱星盘的束缚，也就是说，会占据主导地位。

生命能量激发了人类的利他主义参与和社会敏感性，体现在组织和进步相位。这些事情会在这个人的一生中完成。地球大三角提供了巨大的自给自足的支持，所有这些都集中在上升点的木星上，在这个人的个人投射中。冥王星的测量将这一切推向了闻名。（见“显赫人物”，522 C。）

火星在双子座，需要运用沟通、指导、多样性、任何智力相位的能量，这非常清楚地表明了。它受到与土星的对冲（对伦理和宗教的意识，即射手座的事物）及其自身的逆行的控制。这是非暴力策略。它是太阳-月亮混合的能量储备，是T型正方形中双鱼座月亮的焦点。（见“T型正方形”，271 S。）

非常有趣的是，天王星在白羊座——这是对个体化和个人主张的非常强大的世代强化，也就是说，对我来说是正确的，对世界也是正确的——也是游走星，只是与上升点的木星有次要的半六分相。仅仅这四个游走星体的原型——（摩羯座的太阳）水瓶座的水星、双鱼座的金星和白羊座的天王星——决定性地描述了马丁·路德·金：他的能量，他的理想主义，以及他对“梦想”的人格化。

理想主义对一个人生活方式的强调体现在星盘中。通过星座、相位条件和宫位参考，水星和金星尤其明确了人格在理想主义范围内的位置。其他行星也通过其敏感性以及综合的混合过程做出贡献，某些与水星或金星或两者都有相位的行星让我们更理解思想和社交意识在注入社交意识、审美敏感性和精神关注时是如何运作的。

当理想主义在配置中具有活跃的木星时（尤其是有天蝎座的成分参与），我们可以期待一种对理想主义的强烈宗教解释。例如，当今的教皇约翰·保罗二世的太阳-月亮混合在金牛座（见79页）强调了坚忍、不为所动的行为，以保持事情按理应的那样，具有社交意识、决心和理性。他通过宗教——事实上是通过教皇的职位！——来实现这一点，这强烈地表明人格构成中存在着一种受宗教启发的理想主义。教皇的水星-金星合相也在金牛座，而该合相与狮子座的木星呈四分相。综合很清楚，我们早就预料到了。

前任教皇约翰·保罗一世，他的任期仅持续了三十三天，因为他的猝死，他的水星在天蝎座与火星合相，在非常晚的天秤座（注意他的能量应用需求中的社会意识维度，以火星为象征）。他的金星也在天蝎座，并与海王星呈三分相。再次，综合是清晰的。

约翰·保罗一世之前的教皇是教皇保罗六世：他的水星和金星都在处女座（一种不同的理想主义倾向），它使用天秤座的太阳-月亮混合（社会软化；见91页）；他的水星也与处女座的木星合相！这些是“理想化的社交会计师！”的职位。

保罗六世之前的教皇是教皇约翰二十三世：他的水星和金星在天蝎座合相，这个合相与海王星对冲！他的太阳-月亮混合是射手座-摩羯座：“更高的思想找到目的和行政出口（见95页）。”

而且，前任教皇庇护十二世在水瓶座有水星[立即，你可以感觉到这种倾向]，与天王星完全对冲，与冥王星呈四分相[立即，你可以感觉到这种强化]。他的太阳-月亮混合是双鱼座-双子座（见100页）：并且立即，你可以感觉到精神能量被引导成一种大脑形式，通过人道主义的理想主义进行强化，并投射到世界。（有关梵蒂冈和现代教皇的详细概述，请参见533 C页。）

查尔斯·曼森的太阳在天蝎座，月亮在水瓶座：暗示着崇高的理想和几乎有远见的野心，并敏锐地理解生活中的苦难和战斗。他应该在世界上找到自己的位置并紧紧抓住它（见93页）。他的水星与天蝎座的木星在他的第七宫宫头完全合相，与第十宫的月亮（采取行动的位置）呈四分相。他的金星也在天蝎座，并与水瓶座的土星呈四分相。

这里有各种各样的社会敏感性，对世界的深刻解读的价值判断，应该成为曼森的目标、他的标准的理想和敏感性。从我们对曼森的所有了解来看，这个过程在孤独、沮丧和缺乏环境认可和支持的一生中不知何去何从。他成为了自己的理想，表现出自己对应该是什么的幻想概念。他的火星与处女座的海王星合相。

邪教领袖吉姆·琼斯肯定被非凡的理想主义所控制。他的太阳在金牛座（组织），他的月亮在白羊座（自我突出）；他的水星也在金牛座与海王星呈三分相（他的组织愿景）；他的金星在白羊座（通过社交互动进行自我强化；风骚）与天王星（强化）合相，与木星-土星的对立轴（不可否认地是自己的法律）呈四分相。

我们必须始终记住，在查尔斯·曼森出生的那一天，还有成千上万的其他人在出生，也许是成千上万的人。同样：在吉姆·琼斯出生的那一天。同样：对于所有的教皇、所有伟大的运动员、所有伟大的金融家、艺术家、作家、厨师、教师、医生、母亲和父亲... 但是这些非常特别的人

在历史上独树一帜，我们并不知道是什么将他们与那些拥有相同基本主导衡量标准的人区分开来。这就是等级的概念。

占星术不会引起生活的混乱；它处理它以欣赏它。

如果我们将价值判断和因果关系从我们对占星术符号的简要分析中分离出来，我们会提炼出个人在其自身等级中选择表达其生活潜力的轮廓。占星术能够描述这些潜力，限定它们的相对强度，规划它们的发展过程，并预测某些结果。那是我们的理想。但这些潜力中表现的等级还远远超出了占星术的掌握。关于一个人生活等级的推论和演绎必须小心翼翼地管理；这个等级通常是通过理想来构建的。（参见“咨询理想主义”，714 C.）

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