三合相（英文 trine，源自拉丁语 trinus，“三重的”）是西方占星学的主要相位之一，指两颗行星（或星体、轴点）在黄道上相距约 120 度，即彼此相隔四个星座，落在同一元素的星座里。占星学把黄道十二宫按火、土、风、水四种元素各分三宫，三合相就是同一元素内部的对话：白羊—狮子—射手（火象）、金牛—处女—摩羯（土象）、双子—天秤—水瓶（风象）、巨蟹—天蝎—双鱼（水象）。几何上，它把 360 度的圆周三等分，这也是“三合”一名的由来。
最核心的判断是：在古典传统里，三合相被列为“和谐相位”之首，象征顺畅、互助与天然的契合；但它描述的是能量以何种方式流动，而不是“结果一定好”。古典作者反复提醒，相位的吉凶要由两颗行星自身的状态（庙旺落陷、是否受克）以及彼此是否“接纳”来决定，三合相只是给出了一个阻力较小的通道。
核心含义
理解三合相，关键在“同元素”三个字。相位在占星学中本质上是两颗行星之间的一种“关系”，本身没有实体，必须依附于具体的行星才有意义。而 120 度所对应的，恰好是同一元素的两个星座，因此三合相意味着两个星体在功能上说同一种语言：火象谈行动、意志与热情，土象谈物质、身体与实效，风象谈观念、语言与交换，水象谈情感、记忆与依附。两颗行星落在三合相上时，往往不需要翻译就能理解彼此——一方给出的，正是另一方乐于接受的。
这种顺畅有两面。好处是省力、稳定、容易形成正向循环；代价是同质化——缺少摩擦，就可能缺少推力。同一元素的两个星体容易“合力自转”，而不去触碰彼此的盲区。因此现代占星文本在讲三合相时，常同时给出“天赋”与“惰性”两种描述，这并非矛盾，而是同一种机制的两端。
古典来源
相位概念在希腊化占星中已有系统论述，希腊语 schema（“形状、配置”）既指星座之间的几何关系，也指它们互相“见证”（martyria）的方式。托勒密《四书》（Tetrabiblos）第一卷第九章专门讨论三分性，第十三章则系统论述各种相位，把三合相与六合相归为和谐的配置，四分相与对分相归为不和谐的配置，其中三合相因同属一元素而被视为最完整的一种。同一时期的多罗修斯（Dorotheus of Sidon）《五书》与瓦伦斯（Vettius Valens）《占星文集》也在实际判读中大量使用相位，并配合三分性主星、庙主星等尊贵体系来判断事件。
阿拉伯与中世纪作者进一步细化了技术。阿尔·比鲁尼《占星学入门》讨论了精确相位（partile）与容许度内的相位（platic）之别，也处理了“异元素三合”——两星度数相差 120 度，但所属星座元素并不相同时，和谐程度要打折。阿布·马谢与圭多·邦纳蒂（Guido Bonatti）《天文书》则把相位与“接纳”、守护关系结合，强调没有接纳的和谐相位只是“有交情而无实质”。到 17 世纪，威廉·莉莉《基督教占星学》（1647）列出各相位的容许度表，并把三合相广泛用于卜卦与择日，但他那句提醒至今仍是行内共识：相位只显示倾向，不决定结局。
现代应用与解读
现代占星普遍改用度数容许度（常见取 6–8 度，涉及太阳、月亮时可更宽），因此三合相不再严格要求落在同元素星座内。心理占星取向把三合相读作“已经会的技能”：它描述的是不必费力就能调动的资源，所以当事人往往不觉得那是才能，直到别人指出来。丹恩·鲁德海尔、利兹·格林一系的解读尤其强调这一点——三合相带来的顺遂若没有被意识到，就容易变成舒适区。
在实务层面，合盘（两人星盘比对）中的三合相带来认同感与相处时的松弛，但若盘面尽是三合，关系可能缺少推动彼此成长的压力；行运（transit）三合相常被描述为“机会窗口”，它不强迫人行动，只是把门打开，走不走由当事人决定，这与四分相、对分相那种“逼你动”的性质形成对照。另外，约翰·阿迪（John Addey）开创的谐波理论把相位视为圆的分谐波，三合相对应三分之一圆，即第三次谐波，与整合、创造性表达相关联。当三颗以上星体彼此构成三合相、闭合成等边三角形时，就是所谓“大三角”，这是配置层面的概念，而非单个相位。
易混淆的点
- 三合相与三分性（triplicity）：两者共用同一套元素分组，却是完全不同的技术。三合相是两颗星之间的角度关系（相位）；三分性是一套尊贵体系，把每个元素的三个星座编为一组，指定昼间主星、夜间主星与参与主星，用来判断资源、助力与人生阶段。托勒密把三分性放在第一卷第九章、相位放在第十三章，正说明二者各司其职。
- 三合相与六合相（sextile，60 度）：两者同属和谐相位，但六合相跨两个星座、元素为火—风或土—水的“阴阳相配”，通常被理解为需要主动争取的机会；三合相更内在、更自然发生。
- 三合相与大三角（Grand Trine）：前者是单个相位，后者是由三个三合相闭合而成的图形配置。有大三角必有三个三合相，但有两组三合相不一定构成大三角。
- 三合相与合相（conjunction，0 度）：合相是融合与强度叠加，本身不分吉凶；三合相讲的是关系性质与流通度。
- 中文语境下的“三合”：七政四余与八字中的“三合局”（如申子辰合水局）是地支之间的关系体系，与黄道 120 度毫无关系，只是译名相同，切勿混用。
常见问题
三合相一定代表“好”吗？
不是。相位只描述两颗行星之间的互动方式，吉凶取决于行星自身的尊贵状态、是否受克，以及双方有无接纳。一颗落陷又受克的行星发出的三合相，完全可能是“顺畅地做错事”——过程无阻，方向却有问题。莉莉等古典作者之所以反复强调“看行星，不只看相位”，原因就在这里。
为什么三合相常被说成“懒惰”？
因为顺畅意味着缺少摩擦。现代心理占星把三合相看作“已经掌握的技能”，既然不费力就能调用，人往往不会去刻意开发它，也就容易视而不见。古典文本中也有类似观察：三合相带来的好处多是“自然到来”的，而非争取所得。要激活它，通常需要盘中四分相、对分相所提供的张力来推动。
容许度应该取多少？古典与现代有区别吗？
有区别。古典多按整星座计相位，再辅以一定度数范围，各家数字并不统一；17 世纪的莉莉等人给出了具体的相位容许度表。现代通行做法是取 6–8 度，太阳、月亮可放宽。实际操作中重要的不是某个“正确数字”，而是整套判读体系内部保持一致，避免同一张盘里时而按整星座、时而按度数切换标准。
三合相之所以在占星史上地位稳固，正因为它同时对应着一个几何事实（圆周三等分）与一个经验事实（同元素之间的天然默契）。把它当作“天赋的通道”而非“好运的保证”，才符合古典与现代两方面的共识。